Новости раздела

Башкиры рода Канглы: арийские корни, связи с печенегами и руководители республики

Башкиры рода Канглы: арийские корни, связи с печенегами и руководители республики Фото: Сиявуш, царь Канга, и Афрасиаб, царь Турана. Миниатюра XV в.

Уфимский историк и журналист Салават Хамидуллин начинает в нашей интернет-газете серию колонок о башкирских кланах и племенах. Сегодня колумнист «Реального времени» знакомит читателей с родом Канглы, его богатой историей и выдающимися представителями.

Исторически башкирский народ состоял из более 40 территориально-клановых подразделений (родовых волостей), члены каждого из которых, по легенде, восходили к единому предку. Русский лексикограф Владимир Даль писал: «Народ башкурт разделился с незапамятных времен на племена или, как их называют у нас, на волости; у каждой волости свой уран, отклик, рукоприкладный знак, свое дерево и птица, розданные, как верит народ, самим Чингиз-ханом…». Одним из крупнейших был род Канглы, давший название Канлинской волости. Она целиком охватывала территорию современного Буздякского района, а также отдельные части Белебеевского, Благоварского, Бирского, Дюртюлинского, Кушнаренковского, Мишкинского и Туймазинского районов Республик Башкортостан.

«Пресвятая Кангха»

За названием каждого башкирского родового подразделения стоит своя история, нередко уходящая на много столетий в прошлое. Одним из рекордсменов в этом отношении является род Канглы. Истоки его этнонима прослеживаются в эпических сказаниях древних ариев. В Авесте рассказывается, как пророк Заратуштра возносил богине водной стихии Ардви-Суре Анахите следующую молитву:

Такую дай удачу, благая Ардви-Сура,
Чтоб воинов туранских я поражал бы сотню…
На пятьдесят ударов я в Кангхе пресвятой.

По мнению исследователей, упомянутая Кангха — и есть та местность, от названия которой в конечном итоге происходит название Канглы. К какому времени относится вышеприведенный стих, сказать трудно. Считается, что Авеста была впервые записана легендарным царевичем Виштаспой из рода Ахеменидов, жившим в VI веке до н. э. Однако, время фиксации древнеиранского эпоса не является основанием для датировки Кангхи, поскольку Авеста многие века сохранялась в устной речи. Ее из поколения в поколение пересказывали друг другу жрецы. Поэтому есть основания считать, что «Кангха пресвятая» существовала уже во II тысячелетии до новой эры, то есть до распадения единой арийской общности на иранцев и индийцев, которое произошло в Средней Азии после ухода ариев из Аркаима, Синташты и других селений «страны городов».

Кангюй

Древний Туран

Когда арии переселились на территорию Среднего Востока, то эта страна получила название Ариана, то есть «стран ариев» или Иран. Однако значительная часть их бывших соплеменников осталась на своей родине и продолжала кочевать в степях Евразии. Авеста именовала их туранцами, а их страну — Тураном. Противостояние Ирана и Турана является центральным сюжетом поэмы персидского поэта XI века Абу-ль-Касима Фирдосуи «Шахнаме», в основу которой были положены арабские переводы официального эпоса империи Сасанидов «Хвадай-намаг», который, в свою очередь, является переложением сюжетов Авесты. В одном месте поэмы рассказывается о том, как туранский царь Афрасиаб встречает иранского царевича Сиявуша:

Поднявшись, они продолжали поход,
Не ведая устали, мчались вперед.
И вскоре достигли, веселья полны,
Цветущего Канга — столицы земли.

Согласно поэме, Канг был столицей легендарного Турана. Сама же область Канг или Кангар, по мнению ученых, находилась в районе среднего течения Сырдарьи. Как считает С. Г. Кляшторный, этноним Кангар состоит из корня Канг и тохарского этнонимического суффикса -ар-.

Держава Кангар

Во II веке до н. э. возникает держава Кангар, которая охватывала огромную территорию: от озера Балхаш на востоке до Каспийского моря на западе и от Амударьи на юге до Южного Урала на севере. Образование новой державы не осталось незамеченным для окружающих стран. Китайская хроника «Цянь Хань-шу» сообщает, что ее народонаселение состояло из 120 тысяч семейств, составлявших 600 тысяч душ. Строевого войска было 120 тысяч человек. Кангар (по-китайски Кангюй) находился в союзе с гуннами. По меркам античности это была крупная держава, окружность территории которой составляла около 4 тысяч километров, а численность населения была сопоставима с ведущими государствами того времени.

Империя Хань в период своего наибольшего могущества подчинила своей власти все соседние страны, в том числе державу гуннов. Лишь Кангар отказывался подчиняться. Китайские хроникеры сокрушались: «Кангюй, напротив, горд, дерзок и никак не соглашается делать поклонение пред нашими посланниками. Чиновников, посылаемых к нему от наместника, сажает ниже усуньских послов».

Печенеги убивают Святослава. Византийская миниатюра

Печенеги

В VI веке в степи Средней Азии хлынули тюркские племена. В результате объединения некоторых из них с кангарами был создан новый племенной союз под названием баджанак, то есть «свояки». В русских источниках они известны как печенеги. Тем не менее орхонские памятники древнетюркской письменности именовали их кенгерес.

Прежде ираноязычные кангары вскоре перешли на тюркский язык. Византийский император Константин VII Багрянородный (905—959 гг.) писал: «Должно знать, что пачинакиты называются также кангар, но не все, а народ трех фем: Иавдиирти, Куарцицур и Хавуксингила, как более мужественные и благородные, чем прочие, ибо это и означает прозвище кангар».

В конце IX века на территории современного Казахстана разразилась широкомасштабная война между двумя коалициями тюркских народов: с одной стороны стояли печенеги и башкиры, а с другой — хазары, огузы, кимаки, карлуки. Первые не устояли против столь мощной группировки и были разбиты. Спасаясь от врагов, они двинулись на запад, сокрушая все на своем пути. Печенеги и башкиры разорили Хазарский каганат, прогнали венгров-мадьяров из Причерноморья в Центральную Европу и обрушились на Русь. На 150 лет печенеги и их союзники стали угрозой для Руси и проклятием для Византийской империи.

Арабский историк X века аль-Мас'уди писал: «И эти племена Баджанак, Яджна, Башкурд и Наукерда раскинули свои шатры, закрыв путь между Константинополем и Римом. И разорили они большую часть тамошних жительств, а их набеги распространялись до самого Константинополя».

Канглы

В западный поход ушли далеко не все печенеги и башкиры. Небольшая их часть осталась в местах прежнего проживания и подчинилась могущественным огузам. Этот сюжет нашел отражение в огузском эпосе «Огуз-наме»: «Что касается страны Курал и Башгурд, то ее жители были непокорным и коварным народом. В силу своей надменности и гордости они ни перед одним правителем не склоняли своей головы. Тогда Огуз взял в плен их падишаха по имени Карашит. После этого Курал и Башгурд стали илем и согласились платить дань».

Под давлением огузов башкиры сдвинулись к северу, а печенеги продолжали обитать по соседству на территории современной Актюбинской области Казахстана. И тех и других описал в своем отчете Ибн Фадлан (X век), проезжавший по их землям.

Для рода Канглы оказалась характерной гаплогруппа G1-M285, которая имеет свой максимум на территории Ирана

Интересно, что печенеги вернулись к своему прежнему названию. Арабский географ XII века именовал их хангакиши (канга + киши 'человек'), т. е. «люди Канга». А со стороны пришедших с востока кыпчаков они получили название кангар-оглы, то есть «сын кангара». Египетский энциклопедист XIV века Шихаб ад-дин ан-Нувайри называл в составе кыпчаков следующие племена: туксаба, ете (ете-оба), бурдж-оглы, албурлы, кангар-оглы, андж-оглы, дурт, кулаба-оглы, джузнан (джуртан), карабурекли («черные клобуки» русских летописей), котан.

Со временем этноним кангар-оглы трансформировался в стяженную форму канглы. Под этим названием они и вошли в родовую структуру многих народов, в первую очередь, башкир, а затем в состав позднейших казахов, узбеков, ногайцев, каракалпаков и других. В Башкирии они образовали Канлинскую волость.

В 2012 году в результате совместной экспедиции Медико-генетического научного центра РАМН и Института гуманитарных исследований было собрано несколько десятков образцов генетического материала башкир-канглинцев. Основную часть исследованных составили выходцы из деревень Буздякского района Республики Башкортостан. Для рода Канглы оказалась характерной гаплогруппа G1-M285, которая имеет свой максимум на территории Ирана. Это может подтверждать предположения историков об древнеиранском происхождении канлинцев.

Башкиры рода Канглы

Башкирский род Канглы дал Башкортостану много выдающихся личностей. Среди них — старшина Канлинской волости и пугачевский полковник Миней Султуков, живший в селе Сабаево нынешнего Буздякского района РБ. Сначала он разорил поместье мурз Тевкелевых, захвативших земли башкир Канлинской волости. Затем он находился в авангарде повстанческого войска под командованием сотника Бурзянской волости и главного полковника Караная Муратова. В декабре 1773 года Миней со своим отрядом башкир-канлинцев занял село Касево (ныне город Нефтекамск) и отправил своих людей в Сарапул для приведения тамошних крестьян к присяге «императору Петру Федоровичу», после чего вместе с Каранаем Муратовым участвовал в осаде Мензелинска. До весны 1774 года Миней Султуков действовал под Сарапулом, где вместе атаманом Петром Вязововым сражался против отрядов сарапульской милиции и полковника Архангелогородского карабинерного полка А. Ф. Обернибесова близ Камбарского завода. Все лето и осень 1774 года он продолжал сопротивление правительственным войскам.

В XIX веке самой известной семьей канлинских башкир был дворянский род Сыртлановых, представители которого занимали различные посты в башкирском войске. Представляя собой элиту башкирского общества, они стояли у истоков башкирского национального движения. Так, Шах-Айдар Сыртланов (1847—1916), который родился в селе Шланлыкулево нынешнего Буздякского района РБ был правнуком башкира-вотчинника Канлинской волости Сыртлана Аиткулова и сыном есаула Шагимардана Сыртланова, начальника 12-го кантона башкирского войска. Являясь активным участником мусульманского движения, Шах-Айдар Сыртланов был одним из организаторов и руководителей «Иттифак аль-муслимин» («Союз мусульман») и его трех съездов (1906), а затем избирался депутатом Государственной Думы Российской империи I и II созывов от Уфимской губернии. Через все его выступления красной нитью проходила тема расхищения башкирских земель.

В XIX веке самой известной семьей канлинских башкир был дворянский род Сыртлановых

«Я представитель Уфимской губернии, выбранный тамошними коренными жителями, башкирами. — Говорил депутат на заседании Думы 2 июня 1906 года. — Башкиры приняли подданство 400 с лишком лет тому назад, — это не завоеванный народ. При принятии их в подданство им было обещано, что не тронут ни земли их, ни имущества, ни религии, ни обычаев, ни быта».

Однако, по мнению Ш. Сыртланова, правительство не сдержало своих обещаний.

Его сын Али-Аскар Сыртланов (1875—1912 годы), служил в лейб-гвардейском Литовском полку, а по выходу в отставку стал известным в Петербурге адвокатом. Например, он был защитником по делу адмирала Рождественского и генерала Стесселя, обвиненных за поражение в ходе русско-японской войны. Али-Аскар Сыртланов был одним из первых из числа представителей мусульманской интеллигенции империи, кто еще в ходе первой русской революции 1905—1907 годов выступал за право восточных народов на территориальную автономию. Интересно, что А.-З. Валиди прочил Али-Аскара в лидеры башкирского национального движения, если бы не нелепая смерть последнего в 1912 году.

Другой сын Шах-Айдара Сыртланова — полковник Равиль Сыртланов — геройски погиб в ходе Барановичской операции 20 июня 1916 года, за что был посмертно произведен в генерал-майоры и награжден орденом Св. Георгия. Другой из рода Сыртлановых — старший сержант Муллаяр Сыртланов — был удостоен в 1943 году звания Героя Советского Союза.

Шейхзада Бабич

Одними из лидеров башкирского национального движения, начавшегося после Февральской революции 1917 года, были представители рода Канглы Шейхзада Бабич (1895—1919) и Муллаян Халиков (1894—1937). Первый происходил из аула Кигазытамак нынешнего Мишкинского района РБ. Он был известным поэтом, «певцом башкирской революции», секретарем Башкирского национального Совета (Шуро), редактором газеты «Башкорт» и руководителем молодежной организации «Тулкын» («Волна»). При переходе башкирских войск на сторону Красной Армии Шейхзада Бабич был зверски убит красноармейцами в селе Зилаир. Под своими ранними стихами он подписывался «Канглы баласы» («Сын канлинца»), в то же время являясь самым ярким выразителем башкирской идентичности:

Беҙ үҙебеҙ – башҡорттар,
Күп ырыуға баш йорттар.
Беҙҙә гәүhәр, беҙҙә йәүәһәр,
Беҙҙә һәр бер ашлыҡтар

***

Мы сами — башкиры. И нам
Завещано «баш» быть родам.
Топазы у нас и алмазы
Под стать и садам, и плодам.

Муллаян Халиков родился в деревне Актау нынешнего Буздякского района РБ. Он являлся членом правительства «автономного Башкурдистана», от имени которого устанавливал контакты с Самарским Комучем, а 20 марта 1919 года он был одним из подписантов «Соглашения» с центральной Советской властью о советской автономии Башкирии. В 1919—1920 годах Муллаян Халиков входил в руководящий состав Башревкома. В 1921—1925 годах он был председателем Совета народных комиссаров БАССР.

Эстафета высших руководителей Башкортостана в 1957 году вновь перешла к представителю рода Канглы в лице Зии Нуриевича Нуриева (1915—2012), уроженца села Верхнелачентау нынешнего Бирского района РБ, который в 1957—1969 годы занимал должность 1-го секретаря Башкирского обкома КПСС. При нем Башкирская АССР достигла огромных успехов в области социально-экономического развития. В 1973—1985 годы Зия Нуриев был заместителем председателя Совета министров СССР.

Али Карнай в окружении артистов Башдрамтеатра, приехавших в расположение 112-й Башкавдивизии

Из башкир рода Канглы происходят многие яркие представители творческой интеллигенции. Среди них — писатели Али Карнай, который был главным редактором газеты «Кызыл атлылар» («Красные конники») 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, а также Хаким Гиляжев, Факиха Тугузбаева и драматург Флорид Буляков. К роду Канглы также относятся народные артисты РБ и РФ Тансулпан Бабичева и Фидан Гафаров.

Салават Хамидуллин
Справка

Салават Ишмухаметович Хамидуллин — историк, к.и.н., журналист.

  • Родился в городе Стерлитамаке в 1968 году.
  • Образование: Башкирский государственный университет (исторический факультет).
  • 1990—1991 годы — корреспондент газеты «Истоки».
  • 1991—1995 годы — редактор молодежной редакции Республиканского ТВ, руководитель творческого объединения «Молодость».
  • С 1995 года — корреспондент программы «Башкортостан», редактор ТО «Гилем», ТО общественно-политических программ, начальник отдела познавательных и исторических программ, руководитель редакции познавательных программ студии БСТ.
  • Автор и телеведущий телепроектов «Историческая среда» и «Клио».
  • Автор ряда документальных фильмов, книг и научных публикаций об истории Башкортостана и башкирских родов. Колумнист «Реального времени».
  • Лауреат Государственной премии РБ им. С. Юлаева, Республиканской премии в области журналистики имени Ш. Худайбердина. Победитель международных и республиканских телефестивалей.

ОбществоИстория Башкортостан
комментарии 140

комментарии

  • Анонимно 29 мая
    1. Если не дружить с ЛОГИКОЙ, то всегда доходишь до МАРАЗМА.
    2. Вот возьмём историю, допустим, татар, башкир, чуваш.
    3. Естественно - у каждого народа она будет чуть отличительней друг от друга. Тем не менее.
    4. Ведь понятно же, что истоки у этих народов одни и те же, то есть близко родственные, так как исходят они, на территории ЕВРАЗИИ ещё с киммирийцев, затем скифов, гунов, ордынцев. Однако.
    5. И татары, и башкиры, и чуваши, по сути, хотят представить себя как субъектов у которых разные родители. Например.
    6. Возьмите семью: в ней три сына. И эти сыновья, не оспаривая того, что они всё же представители одной семьи, тем не менее пытающиеся доказать - да семья одна, но у всех разные папа и мама. Парадокс.
    7. Господа. Ну, это же бред. Такого не бывает и не может быть, в принципе.
    8. Вот ещё один пример. Спор татар и чуваш, кто же из них булгар.
    9. Чуваши обвиняют татар, что последние у них украли историю и булгарами на самом деле являются они, а не татары.
    10. Хотя известен ведь факт, что Великие Болгоры образовались в 6 веке.
    11. А чуваши, которые на тот момент называвшиеся суварами жили в причерноморье. Им пришлось покинуть эти земли вследствие военного конфликта. Они переселились в Среднюю Волгу.
    12. Теперь вопрос: а если татары не были бы родственными с чувашами разве позволили бы они в 8 веке поселиться на их территории.
    13. Нет. конечно. Мне кажется, наши предки всё таки были мудрее нас, их потомков, которые всё "никак не могут договориться о несущественных исторических аспектах".
    14. И вот кому это выгодно историю тартарской цивилизации рассматривать, разбив отдельно на историю отдельных тюркязычных народов, сея меж ними тем самым смуту, раскол и хаос, - не понятно?
    15. Значит кому-то выгодно стереть с аналов истории существование тартарской цивилизации. Нет истории, значит и не существовала и не существует цивилизация. Люди пытаются доказать мифическую Атлантиду, а "находящуюся под носом" ТАРТАРИЮ в упор не видят.
    16. Может над этим стоит подумать прежде всего?
    17. Ведь, допустим, историю фино-угорской цивилизации практически свели на нет. Тоже самое и с нами может произойти.
    Габдель Юссон.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Мудро, Габдель. Правильно пишешь! Балом правит тот, кто умеет разделять и властвовать. С Великой Татарией, её народами и цивилизацией произошло именно так.
    Ответить
    Анонимно 05 дек
    Опять лукавите. ТаРтария и татария это разные вещи.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Защем так много пунктов? соберите материал и также складно его здесь изложите, пока есть такая возможность, удащи!
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    09.20.
    1. Желание написать правдивую историю - это прерогатива государства. Причём на идеологическом уровне. Написанием истории один человек или даже группа лиц заниматься не может по множеству как объективных, так и субъективных причин.
    2. Но государство наше этим заниматься не хочет. А жаль. Значит к нему не возникнет интереса других субъектов социума. А значит и должного уважения. А уважение дорогого стоит. Значит тебя будут осязать равным, а не второсортным.
    3. Смешно, когда некоторые народности хотят написать собственную историю. Просто смешно.
    4. Вот возьмём Америку. История её интересует думаю многих. А кого интересует отдельная история, допустим, штата Мичиган или Юта? Да никого. Я думаю даже самих американцев, проживающих в других штатах.
    5. И вот, в России, многие отечественные историки занимаясь написанием истории собственных народов на АКАДЕМИЧЕСКОМ уровне, тратя на них миллионы, ставят себя просто в глупое положение. Вот, допустим, история БАШКИР, по большому счёту, кому-то интересна?
    6. Она будет интересна только в том случае, когда будет "написана" в историческом контексте всех тюркязычных народов Евразии, в контексте ТАРТАРСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. А не отдельно от них.
    7. Не менее глупыми выглядят РУССКИЕ, которые пытаются доказать свою некую автохтонность на территории ЕВРАЗИИ. Зачем? Это же враньё?
    8. И теперь некоторые русские историки договорились до такого, что с денисовского человека, который "найден" в восточной Сибири и пошли русские. И уже Аркаим, древний город хотят присовокупить себе, как некое протогосударство, и даже в войсках Чингисхана, которые пришли на Русь, были воины - русичи.
    9. Но, бог с ним, как говорится с такими ФАНТАЗЁРАМИ. Но ведь русские, которые являются СЛАВЯНАМИ, представителями славянской цивилизации, таким образом ДИВАЛЬВИРУЮТ историю другим СЛАВЯНСКИМ НАРОДАМ. Тем же украинцам, полякам, болгарам, чехам, словакам, сербам и пр.
    10. Они-то не хотят себя признавать потомками первобытного человека. Смешно? Конечно смешно.
    11. Понятно же, что русские, одно из славянских народов, которые пришли в ЕВРАЗИЮ в то время, когда здесь существовали уже и представители тартарской и угро-финской цивилизации. И родина русских - это Карпаты и Балканы.
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    О «Батыях» и «Чингисханах». У тюрок, ну возьмем, на примере казахов, за основу ориентации в пространстве взяты направления на восход и заход солнца. В казахском языке восход — шыгыс, заход – батыс. Отсюда Восток-Шыгыс, а Запад-Батыс. Главным святым направлением тюрков (казахов) был и остается «Восток». Если встать лицом к востоку, то справа (в каз.языке «правая сторона» — «он») будет Онтустик–Юг, а слева (в каз.языке — «сол»), соответственно, Солтустик-Север. В связи с этим, все, что находится на западе от степи для казахов имело приставку «бату», а на восток-«шыгыс». Отсюда правитель любых западных от места обитания тюрок (казахов) назывался Бату-Хан (Батый). А тот, кто правил восточнее - ну например, Китаем - был Шыгыс хан (в нашем произношении Чингиз-Хан). То есть все эти Бату, Батыи, Батысы и Шагысы (Чингисы) могли быть (и были, ведь на Западе полно всяких «Карлов») именами как конкретных людей, так и нарицательными именами для всех ханов-правителей данных направлений и территорий. Кстати, Чингис-хан – просто любой «Солнечный хан» или «Восточный хан» и на языке ряда поволжских не-тюркских народов. Но видимо, поволжские народы все же этот термин, скорее всего, переняли, ну у татар к примеру. Чингис-Хан - это должность. Точнее, должность - это Хан. А Шагыс или Чингис - это Восточный. Просто "Восточный хан", коих за века было тысячи. Тут очевиден очередной прокол у профессианальных историков. Те путешественники, которые потом доводили до европейских дворов и придворных историков всю полученную информацию, когда они ходили (ездили) по тюркским землям, то на вопрос "А кто произвел те или иные разрушения" от своих тюркоязычных визави могли получить следующие ответы:
    1) Это сделал Шагыс-Хан (Чингис-хан). В понимании рассказчика какой-то ему известный Хан, земли которого располагались восточнее тех, кого опрашивали.
    2) Это сделал Батыс-Хан (Батый, Бату). Это любой Хан земель, располагавшихся западнее тех, кого опрашивали. Батыс - западный.
    Может быть даже назывались имена, типа чингисхан Рулон Обоев или чингизхан Кирдык Надоев. Но так как последние (собственно имена) составляющие были непостоянными - то запоминалось только первая неизменно постоянная часть - ЧИНГИС ХАН. Поскольку главным святым направлением у тюрков (казахов) был и остается «Восток», то само собой, что ныне в Азии каждый второй – потомок того или иного чингисхана (чингизид). Был бы у тюрок главным святым направлением не Восток, а Запад - то каждый второй казах или иной тюрок ныне был бы кем-то типа "батызида". Ну, видимо, поскольку с юга (пустыни и горы) и с севера (сибирские болота, Ледовитый Океан) на тюрок нападали не в пример меньше, то все основные претензии тюрко-язычные рассказчики выставляли в адреса "Чингис-хана" и "Бату-хана". Европейские же историки же, собрав такую массу претензий к "Чингис-Хану" и "Бату-Хану" и тупо не понимая, что им (ну тем путешественникам, которые потом доводили до европейских дворов и придворных историков всю эту информацию) местные рассказывали просто о своих локальных разборках с каким-то восточными или западными соседями на протяжении 300-400 лет, и считая, что "Чингис-Хан" и "Бату-Хан" - это имена конкретных людей решили, что столь масштабные деяния могли совершить исключительно великие люди. И честно заблуждаясь, историки начали лепить миф о "Великом Чингис-хане" и его внуке "Бату-Хане" (которого историки и оправили на самый запад).
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    достойно внимания.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Булгары и сувары не просто поселились, а завоевали местное население Поволжья?))) Казанские татары генетически потомки финнов и балто-славян. Следовательно, после прихода суваро-булгар, и других тюркских племен (среди которых и башкиры) в Поволжье эти финны и балто-славяне сменили свой язык на тюркский, переняли культуру завоевателей. Аналогичное дело с венграми и азербайджанцами. Венгры - потомки славян, угризированные завоевателями мадьярами. Также обстоит дело с азербайджанцами. Азербайджанцы - тоже тюркизированные небольшим числом туркменских завоевателей автохтоны. Мадьяры и туркмены не оставили заметных следов в генофонде венгров и азербайджанцев, но способствовали смене их языка и культуры, т.к. политически господствовали над ними.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    12.34.
    Вы уважаемый или просто провокатор, или просто, прошу прощения (Ч)удак.
    Пишите: казанские татары произошли генетически от финнов и балто-славян.
    Тогда ответьте:
    А) Кто такие балто-славяне? Что-то новенькое. Поляки что ли?
    Б) финны жители Северной Европы. Они, что специально приходили в Евразию, чтобы генетическую формулу татарам подправить?
    В) Если Вы под финнами подразумеваете угро-финов, то зачем татарам, которые основали несколько государств, а затем Империю Золотую Орду и Русь нужно было ассимилироваться с другими народами?
    Г) Или зачем, по Вашему утверждению, финнам и балто-славянам нужно было переходить на тюркский язык? В Финляндии говорят на татарском?

    Пишите уж лучше на заборах, а не здесь, раз не желаете дружить с ЛОГИКОЙ.
    Габдель Юссон.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Какие еще башкиры во время Волжской Булгарии, уважаемый?
    И вообще, башгирды это просто другое назвавние венгров-маджар, после 1552 года башгирдами стали называть всех тех, кто добровольно перешел на сторону Московии, и независимо от их этничности.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Где тут Вы бред нашли? В состав Золотой орды входили угро-финны. А уж про жителей северной европы - эт вы лихо загнули. Вообще-то ареал финских племен доходит до астрахзани почти. вся центральная россия это финские племена. Эрзя, Мокша, Меря, Шокша, Мещера. Господи да половина городов названы на Финских языках Тамбов, Рязань... Даже столица нашей родины Москва по одной из версий имеет финское происхождение ибо на языке меря, живших здесь и теперь влившихся в состав "русской нации" моска означает топкое место, болотистое место. Еще Рюрика на княжение призывал союз 5 племен из который только 1 БЫЛО СЛАВЯНСКИМ
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Вы что-то путаете, предки казанских татар не основывали "несколько государств". Те самые средневековые татары, занимавшиеся основанием государств, были монголами. Казанские татары получили экзоэтноним "татары" от русских. Было еще сословие такое в казанском крае "ясачные татары", учрежденное русской администрацией в 17 веке, куда вошли чуваши))) Предки казанских татар приняли экзоэтноним "татары" только в конце 19-начале 20 века. Споры были жаркими, но татаристы победили. В результате предки казанских татар стали татарами к 1920 году. А генетически современные казанские татары происходят от финнов и балто-славян, т.е. у них общие предки с русскими, латышами, финнскими народами Поволжья, Перьми и т.д. А не с теми средневековыми татарами-монголами. Средневековые татары - потомки жужаней оставшихся в Ценральной Азии, тоже монгольского народа.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    В 1236г татары разрушили все города Булгарии , а в 1239-40г окончательно зачистили территорию.По сообщению летописца татары вырезали всех булгар, от младенцев до старцев. На захваченной территории они построили город – Болгар( уничтожен Тамерланом в 1395г). Представление о языке, на котором говорило население Болгара дают сделанные арабской графикой надписи на надгробиях. Самое старое датировано 1271г и написано на караханидском языке. Караханиды, жили на северо-западе, современного Китая и принимали участие в походе Батыя. В 14м веке появляются надписи на языке близком к чувашскому. Надписей на языке близком к языку казанских татар нет. . Казанские татары появились только в 15м веке, когда татарский хан Улу Мухаммед захватил междуречье Волги и Камы и на берегу р Казанки основал свою ставку, которая разрослась в г Казань. Из набегов приводили пленников. Им предлагали принять ислам. Те кто соглашался становились татарами. Казанские татары смесь принявших ислам и перешедших на татарский язык финно угорских народов, каждый третий потомок русского. Башкиры впервые на данной территории упомянуты в отчёте секретаря посольства Багдадского Халифа ( Ибн Фадлана) в Волжскую Булгарию 922году.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Только татары в то время было политонимом, а не названием конкретного народа. Это было связано с тем, что реальное племя татар, происходившее от жужаней, шло в авангарде западного похода монголов. Поэтому их первыми встретив на поле боя, другие народы всех тюрко-монголов стали называть татарами (европейцы тартарами). В реальности это племя татар не играло в Золотой Орде никакой роли. В Орде привилигированными были другие племена, представители, которые наследовали должность карачи-беков.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    В 1236г татары разрушили все города Булгарии , а в 1239-40г окончательно зачистили территорию.По сообщению летописца татары вырезали всех булгар, от младенцев до старцев. На захваченной территории они построили город – Болгар( уничтожен Тамерланом в 1395г). Представление о языке, на котором говорило население Болгара дают сделанные арабской графикой надписи на надгробиях. Самое старое датировано 1271г и написано на караханидском языке. Караханиды, жили на северо-западе, современного Китая и принимали участие в походе Батыя. В 14м веке появляются надписи на языке близком к чувашскому. Надписей на языке близком к языку казанских татар нет. . Казанские татары появились только в 15м веке, когда татарский хан Улу Мухаммед захватил междуречье Волги и Камы и на берегу р Казанки основал свою ставку, которая разрослась в г Казань. Из набегов приводили пленников. Им предлагали принять ислам. Те кто соглашался становились татарами. Казанские татары смесь принявших ислам и перешедших на татарский язык финно угорских народов, каждый третий потомок русского. Башкиры впервые на данной территории упомянуты в отчёте секретаря посольства Багдадского Халифа ( Ибн Фадлана) в Волжскую Булгарию 922году.
    Источник : https://realnoevremya.ru/articles/99941-istoriya-bashkir-roda-kangly?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
    Как татары могли построить город под название "Булгар", если до того они якобы "вырезали" этих же булгар?!
    В хрониках пишут, что Батый большое количество булгар отослал на территорию современной Украины и Крыма для охраны рубежей своей империи, потому вернувшаяся их часть под руководством Улуг Мухаммеда , те же булгары! Татары Батыя в языковом отношении не могли резко отличаться от булгар , которые длительное время проживали совместно с хазарами , а они,хазары , часть одного тюрко-татарского мира , простиравшееся от территории Внутренней Монголии, входившей в Уйгурский каганат, союзный с той же Хазарией и родственной по языку!
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    Шейхзада Бабич :

    Беҙ үҙебеҙ – башҡорттар,
    Күп ырыуға баш йорттар.
    Беҙҙә гәүhәр, беҙҙә йәүәһәр,
    Беҙҙә һәр бер ашлыҡтар

    ***

    Мы сами — башкиры. И нам
    Завещано «баш» быть родам.
    Топазы у нас и алмазы
    Под стать и садам, и плодам.
    Переведённый на современный башкирский язык, на самом деле , не является родным языком Ш.Бабича! Почему же ни написать его достоверные стихи, на его языке?! Мало ли кем и кого он считал!
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    Эти строки Бабич записал по заказу правительства Башкурдистана.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    01 июня
    Эти строки Бабич записал по заказу правительства Башкурдистана.
    Вот. вот, а сейчас , как республика называется?! Большая разница, чего он хотел и в настоящем, впрочем и в прошлом! Человеку 25 года было, писал в основном под впечатлением эмоций, не историк! А уж там старшие товарищи , их сочинения поработали над его сознанием! З.Валиди тоже, помнится в семидесятые годы считали татарином , сами башкиры, а теперь?!
    Всё это фантазии , надо писать, так , как они были написаны в том времени , на том же языке, а люди уж сами рассудят, что откуда и почём, а не "водить" вокруг, да около!
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    молодец все верно . в яблочко
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Захватывающая история.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Хорошее начало. Интересная история рода. А будут ещё такие же статьи?
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Кругом арийцы))
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Очередное мифотворчество .Правда черпанули на зависть остальным глубоко ,аж да нашей эры.Только в те времена и глинобитные таблички были и папирусы.На худой конец берестяные грамоты.А тут одни мифы.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Татары исторического Башкортостана в сословном отношении делились на тептяр и башкир-вотчинников. В СОСЛОВНОМ, товарищ, Хамидуллин. И вы это прекрасно знаете. Несмотря на это, продолжаете морочить голову и башкирам, и татарам) Надеюсь, карма вас накажет за вашу умышленную ложь)
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    А никто и не спорит, что казанские татары сформировались из сословия. Т.е. в основном сословии "ясачные татары". Казанские татары произошли от финнов и балто-славян тюркизированных чувашами и башкирами. Этих тюркизированных финно-балто-славян включили в основном в сословие "ясачные татары". В этом сословии они и консолидировались к началу 20 века. К 20-м гг. прошлого века они окончательно приняли в качестве самоназвания экзоэтноним "татары". Вообще начало XX века время революции, роста самосознания колонизированных народов, национально-освободительных движении. Поэтому на этой волне и произошло принятие предками казанских татар этнонима "татары". Также дела обстояли в Азии и на Кавказе. Узбеки тоже окончательно приняли этноним "узбеки" к 1920-м гг. Азербайджанцы тоже стали азербайджанцами к этому же времени. Про узбеков смотри Абашин С.Н. "Национализмы в Средней Азии. В поисках идентичности" (2007), про азербайджанцев Шнирельман В.А. "Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье" (2003).
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Вообще то "ясачные татары" стали таковыми в районе 18 в. А до этого они звались "ясачной чувашой". И только русская администрация придумала называть "ясачными татарами" тех "ясачных чувашей", кто был мусульманами.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Совершенно верно. Все они были татарами, только вот советы их разделили на сто частей, по принципу: разделяй и властвуй.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Они были чувашами. Именно их царская администрация разделила на 2 части: часть оставила в сословии "ясачных чувашей", а часть приписала к новопридуманным "ясачным татарам".
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    опять начинаются эти байки, что башкиры - якобы не этнос, а сословие... аноним, у тебя причинно-следственная связь явно страдает. башкиры были давно, еще до всяких сословий, навязанных империей. а в сословие их выделили намного позже. заметь, не татар. а в состав тептяр входили и башкиры, и мишари, и марийцы, и чуваши...
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    В какой-то отрезок времени башкирец - это сословие. Сотни тысяч татар, мещеряков были записаны башкирцами или ново - башкирами. Пусть "историк" Хамидуллин просветит татарстанцев насчет этих новобашкир, которых потом стали записывать в составе какой нации - сами догадайтесь. Оятһыҙ тимәй нимә әйтәң был Хамидуллинға!? В течение десятилетия морочит голову и татарам и башкирам, в целях полит-пропаганды сознательно путая теплое с мягким, то бишь национальность и сословие. Оставьте в покое башкортостанских татар. Имейте совесть. Достаточно натерпелись уже от башкирских лже - историков. Без вас разберемся, кто мы.
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Друг мой, первым башкиром в истории Московии был черемис Ямаш Алатырьского уезда, башкирский чин он получил за участие подавления черемисских восстаний. И не только чин, но и тарханную грамоту еще и земли тех, кто восставал. Вот так и сформировалось башкирское сословие: от черемис, удмуртов, татар, чувашей и т.д.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    В Российской империи в Поволжье татары тоже было сословием. А сколько чувашей, башкир, марийцев было записано в сословие ясашных татар. И сколько башкир, чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов новотатары??))))
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    не ври!
    это татар записали в какон-то "башкирское", бобыльское" и др.сословия.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Айнур, в особливом сословии сугубо Казанской губернии - "ясачных татар", башкир быть не могло. Так как "башкиры" - особливое сословие Оренбургской губернии. И при переходе из одной страто-сословной системы в другую - необходимо писать прошение о переводе в звания. Например в: «Деле по сообщению Мензелинского земского суда о просящихся Мензелинской округи разных деревень из ясашных татар В башкирское звание».1795 год. (НА РТ. Фонд-1240. Опись-1. Дело 494).
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    11:18 В ясачных татарах кого только не было. Вот например башкиры-минцы четко объясняют что они башкирского рода, но состоят в "ясачных татарах".
    "Мы и доверители наши действительно из роду башкирского Саралиминской волости, записанные в оклад ясашной, состоят ныне Мензелинского уезда в дервнях Кутусас (Иманово тож), Сарсас Тикирменовой, Саклов Чурашевой, Старой Дюрюш, Мрясевой, Сеитовой, Чершилы (Шанды Тамак тож) и Старой Сакловой по последней 5-й ревизии (1795 г. - А. А.) в числе 297 душ (муж. пола), что почислены в оклад из башкирцов Саралиминской волости, то доказывается, во-первых, что деревни они все состоят на земле не коронной (т. е. неказенной или государственной. —А. А.), а на жалованной предкам нашим за службы по грамотам, что подкрепляет выпись 1715 года декабря 8 дня, данная из производимого в Казанской губернской канцелярии дела и другие документы; второе, что немалое количество сара-лиминских башкирцев вообще и в смежстве с нами живущих владеют теми же землями; в третьих, что многие из башкирцев саралиминских -ближние нам родственники, от чего доныне и мы сохраняем название башкирцы Саралиминской волости и в подкрепление сего и родословная у нас имеется. Что мы действительно поколения башкирскаго из волости Саралиминской, но записаны в оклад (татарской. - А. А.).."

    Таким образом, башкиры-вотчинники нескольких населенных пунктов невольно оказались в составе окладных татар. Их просьба - возвращение их «в первобытное башкирское состояние».
    Ответить
    Анонимно 08 июня
    Да прекратите уже эти споры. И ребенку ясно, что тут дело в исходных позициях. Башкиры известны с раннего Средневековья, и их этногенез происходил по тому же пути как и у других номадов. А казанских татары сложились в этнос благодаря русским которые сначала создали для их предков отдельное от чувашей сословие, а потом невольно привили им общий этноним. Т.е. русские обособили и консолидировали их в этнос. А ещё казанские националисты ругают русских, мол они завоеватели и всякие другие пакости говорят шовинистические. На самом деле эти националисты русским должны спасибо сказать. Без русских современный "татарский язык" был бы диалектом чувашского языка а культура частью чувашской культуры.
    Ответить
    Анонимно 08 июня
    прежде чем писать такую чушь, вы сначала определитесь с понятием "русские" - кто это такие русские??? каков их этногенез??
    вот когда полноценно и правдиво это изложите, вот потом поговорим о том, как "русские" придумали "татар", ок? ;)
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Интересно, пишут о происхождении "башкирских" сёл и там есть такое, что дескать к башкирам подселились по их согласию семьи мишар, которые потом называются тептярами, ещё позднее уже превращаются в башкир!
    Могли ли мишары-татары подселяться к кому либо и где либо, когда они самовольно и часто силой захватывали сами себе земли, в результате чего имели столкновения с аборигенами?! А так тептяри они есть мишари , подразделяются , как известно на "сергачских" и "темниковских", одни применяют в языке в основном "свистящие" звуки другие "звонкие,- глухие", но они всё равно те же люди! Потом, мишари почти всегда были про-правительственно настроены, можно вспомнить конфликт с ними при переходе С.Юлаева на сторону Пугачёва!
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Отношение в старину к мишарам, можно было бы составить по башкирской поговорке:"Мишэр кузенне тишэр!" Но, а к казанским татарам относились, как в основном к торговому люду, настороженно, то есть искали в их действиях их выгоду в ущерб себе! Советская власть всех уравняла! Хорошее дело!
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Ждем чем ответит Пилипчук
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Похоже в "масонской ложе" историков назревает скандал и "передел сфер влияния"...
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Интересно, а как соотносится кыпчакское племя ете-оба с семиродцами? У казахов, башкир, узбеков, туркмен и др. есть племя семь родов, ете-уруг. Кузеев Р. связывает этот род (ете ырыу) изначально с кипчаками. Салманов А.С., в своей диссертации "Башкирское племенное объединение табын: вопросы формирования", также связывает семиродцев с кимако-кипчакским объединением.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Ну, а причем здесь башкиры. Если они канглы, пусть так и называется. Судя по статье, у них даже генетика от башкир отличается, не говоря уже о языке. А насчет Нуриева, лучше бы написали до какого года он был татарином, а с какого стал башкиром.....
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Когда был молодым и безмозглым - был татарином, а когда поумнел - стал башкиром. Доволен?
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    На сто процентов наоборот.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Бывает! Станешь постарше,мудрее , значит ещё в кого превратишься!
    А так, сходил бы к психиатру, подлечился, а то родственники перестанут признавать!)))
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Ой, сколько написали про этих "татар" З.Нуриева, М.Шакирова в башкирской прессе в 90-х годах. Оказывается во всех бедах башкир виноваты именно они, эти татары, они развивали западные татарские районы, все финансы туда направляли, Зауралье держали в голодным пайке, не допускали самих этнических башкир не к руководящим должностям, ни к должностям в организациях культуры, все должности раздавали татарам, короче - они и есть самые главные враги башкир. А этот Хамидуллин "самых главных врагов башкир" объявляет башкирами.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Товарищ Геббельс, вы ли это?
    Ответить
    Анонимно 05 июня
    Нет, я - Рахимов.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Любой народ на протяжении своей истории может многократно сметить свое название. Он может менять религии , языки и в известной мере свой физический облик. Попытки выстраивать линию развития своего народа подбирая ему предыдущие народы с похоже звучащими словами, омонимами по меньшей мере ненаучно. До меня дошли семейные предания, что мой татарский пращур работал в одной бригаде с башкирами на строительстве пирамиды Хеопса. Салават Ахметзянов.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Ничего Вы не понимаете. По моему Хамидуллин рекламирует себя, мол пригласите меня к себе(на определенную ставку, не ниже в ХК АК Барс), я Вам такую историю про татар напишу, что египтяне со стыда свои пирамиды с песком сравняют.....
    Ответить
    Анонимно 29 мая
    Ахаха))
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    башкиры жывут на урале минимум два круга нутации еще до первого потопа урал батыр тому пример ну есть волкобашы разных сортов..даст бог на днях приведу доказательства но нет денег на экспертизу днк и всякие фонды будут против..да что говорить вы ведь считаете нас кочевниками
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    /Это может подтверждать предположения историков об древнеиранском происхождении канлинцев./
    А почему не древнеканглийском происхождении иранцев?
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Спасибо Салавату Хамидуллину и его коллегам за их большой труд. Благодаря Вам у нас есть возможность узнать нашу истинную историю, а значит не подвергаться всяким политическим манипуляциям со стороны Кремля и Казани и сохранить нашу нацию и возродить нашу цивилизацию в будущем. Минем жизнэй канглы ырыуанан, э узем менлелэрдэн. Безден тел- башкорт теле диалекты
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Ну и врет этот фальсификатор.
    Какие башкиры еще в Балтачинском, Дюртюлинском районах?
    Если они башкиры, то название деревни должно быть Хабаево, фамилии Хыртланов, Хулуков, Бабис и т.д.
    В Балтачевском районе очень много мишар. Сыртлановы вроде тоже мишары. Какие еще башкиры Ф.Буляков и Ф.Гафаров?
    В 90-е годы была целая компания по разоблачению (часто дело доходило до преследования и снятия с работы) лжебашкир (татар, которые записались башкирами), которые будто бы "примазались" к башкирам, захватили всю Башкирию (обком, правительство, теавтры, союзы писателей, композиторов и т.д.) и не дают ходу этническим башкирам. Там фигурировали имена М.Карима, Н.Наджми, Ф.Нафарова, Ф.Булякова и др.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Мишари (мещеряки) вообще было отдельным от ясачных татар сословием. Поэтому мишари не могли быть татарами. В сословие мишарей (мещеряков) входили и башкиры, были там и чуваши. Ясачные татары тоже вобрали в себя много других народов в том числе чувашей, башкир, марийцев, удмуртов и др. По генетическим данным казанские татары потомки финнов и балто-славян следовательно они перешли на тюркский язык под влиянием чувашей и башкир. Так что придуманный в 20 веке "татарский язык" можно назвать и диалектом башкирского языка. У узбеков, например, три диалекта, в основу литературного языка положен йокающий карлукский диалект. Узбекские диалекты делят на две большие группы йокающие и джекающие (йер-жер (джир), йыр-жыр (джыр)). Звук "h" башкирского языка вообще не связан с тюрками, а с влиянием языка дако-массагетских (иранских) племен. Т.к. тюрки включили (ассимилировали) в свой состав этих иранских кочевников. В туркменском языке тоже присутствует этот звук "h". Племя бурзян, например, связан с сарматами, усерган - массагетами, табын - усунями.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    30 мая
    Мишари (мещеряки) вообще было отдельным от ясачных татар сословием. Поэтому мишари не могли быть татарами. В сословие мишарей (мещеряков) входили и башкиры, были там и чуваши.
    В истории много всего "размазанного" и вот пытаетесь мишар таким же образом смешать и стереть, может это специально или просто в голову взбрело?! Когда они "осваивали" земли , где проживали до них , скажем "аборигены", происходили жестокие схватки за землю! Не в лесу же они селились, а поле, степь. водоёмы , они всегда имели своих хозяев , всё было под контролем и уступать никто не намеревался!
    А мишари , по всей наиболее правдивой версии, в прошлом хазары, - буртасы , -золотоордынцы-татары!
    Ответить
    Анонимно 08 июня
    Мишари потомки финно-угров. Это по генетическим данным. И соответсвенно есть версия, согласно которой мишари потомки конкретно угоркого племени мадьяр. У ногаев и казахов есть кланы мадияр или мажар, а т.к. мадьяры сыграли определенную роль в этногенезе ногаев и казахов, то считается, что эти кланы происходят от мадьяр.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Это скорее башкиры записались татарами. Вспомните компании на востоке Татарской АССР по переписыванию башкир в татары. В царские времена татары были сословие, в которое в основном вошли тюркизированные под влиянием чувашей и башкир финны и балто-славяне. Смотри работы Балановских по генофонду татар. А вообще "татары" в Российской империи было политонимом, им обозначали тюрков или мусульман вообще. Татаризация предков казанских татар связана с Марджани который создал татарский национальный миф. Вы, наверно, в курсе что предки казанских татар не хотели называться татарами. И в конце 19 начале 20 века шли по этому поводу жаркие дебаты.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Башкиры они татары и есть, просто башкирские татары они. Небольшая этногруппа Зауралья. "Мишэр - татарныж каймагы, башкорт - татарнын касмагы" - татарская поговорка.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Бабич был вынужден так писать. Эти строки он написал по заказу правительства Малого Башкурдистана. Но в то же самое время он написал (там же и в то же самое время) еще и такие строки
    Әһелләем башкортым
    Чүплисе бар баш кортың
    /Башкирский мой люд
    Очистить бы ваши головы от насекомых/
    Әйбәт булыр иде З.не
    Эш башыннан кусалар,
    Башкурдистанның туфрагын
    Мунчалалап юсалар
    /Хорошо было бы если
    Выгнали З. с руководства,
    И землю Башкурдистана
    Вымыли бы с мочалами/
    Тут З. - Заки Валиди, он не любил не З.Валиди, не Башкурдистан, только из-за событий 17 года оказался кругу правительства Башкурдистана. Его пригласили работать на татарском журнале, но начались события 17-го года и он оказался в недружественном ему Башкурдистане. Эти строки Бабича включены на все его сборники.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Это самоирония называется. А в его стихах ясно кто он по нации. Так что не надо нашего Бабича присваивать.
    «Я жду»
    Пройду ли по травам башкирского края,
    Душа устремится в полет.
    Услышу ли издали песню курая,
    Мое существо запоет.
    Взберусь ли к дубравам башкирских нагорий,
    Мне чудный откроется мир.
    Но княжество смерти, но темное горе
    Я вижу в селеньях башкир.
    Живые покойники тлеют в могилах,
    Их боли не слышится крик,
    Но скорбную повесть о селах унылых
    Несут нам Сакмар и Яик.
    И сам я не знаю, кого проклинаю,
    Когда на Урал я смотрю.
    Настанет ли время башкирскому краю
    Узнать и увидеть зарю?
    И кажется, будто великий и строгий,
    Мне чутко внимает Урал,
    И кажется, будто исчезли тревоги,
    И день засверкал, заиграл.
    Мне кажется: песня летит издалека,
    Летит, чтоб развеять беду,
    И верю: дождусь я желанного срока,
    И верю, и плачу, и жду!
    Ш.Бабич, 1916

    ПРИСЯГА НАРОДУ

    Звенящее золотом слово
    Не ради почета пою, —
    Пою для народа родного
    В родном златоцветном краю.

    Не золота ради сверкает
    Серебряным словом перо,
    Пусть песня в народ проникает:
    Ведь сердце его — серебро.

    Не ради богатств садовода
    Взрастил я цветник красоты,
    А ради родного народа,
    Чьи дочери словно цветы.

    Не я сочинил свои песни,
    Не я их насытил огнем, —
    Народ мой горячий и честный
    Их складывал в сердце своем!

    Не жалуюсь на неудачу,
    На холод студеных дорог,
    О доле народа я плачу,
    О том, что он слаб и убог.

    Пусть жертвой безвременно лягу,
    Пусть юности минет пора, —
    Народу принес я присягу
    Из золота и серебра!
    1914

    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Есть ещё стих "Башкортостан".
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    У Бабича максимум 10 стихов, написанных по заказу правительства Башкурдистана на башкирском языке. Все остальные - на татарском. Он писал: "Саф татарча хат яздым, такыр башлы татарга" - написал на чисто татарском языке письмо татарину гладко бритой головой ...
    Бабич - не башкир, никогда не был таковым, и не любил зауральских татар, которые боясь Москвы решили стать какими-то "башкирами" - венграми.
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    01:22 Оставьте свои привычки присваивать башкирских деятелей. По его стихам видно что он башкир. Писал на одном из диалектов башкирского и на литературном башкирском.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Да, писал на татарском и на одном из диалектов татарского.
    Вообще очень умиляет сверхчеловеческие амбиции малых народов когда они называют язык своего многочисленного соседа перенятым от себя языком. Но при всём при этом используют свой "сакау теле" (Определение по Миржановой)
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    У вас должен быть родной язык либо чувашский (если от булгар), либо монгольский (если от монгольских татар). Но поскольку генетика говорит что казанские никакого отношения к монголам не имеют, то остается чувашский. Кстати и в быту и культуре казанские имеют много сходства с чувашами.

    Поэтому Бабич писал на одном из диалектов башкирского и также на литературном.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Все перевернуло с ног на голову этот обманщик. Какие еще арийские корни у Кангюя, Турана?
    Туран это как раз противники арийцев (противостояние Ирана и Турана). А Кангха – столица Турана, врагов арийцев. Всех за идиотов считает этот фантаст.
    Что касается канглы – лни были в составе войск Бату хана, получается как раз они и есть те самые татары, которые в 12 веке завоевали этих бедных “башкир” (мифических башкир) и 300 лет угнетали. Насколько тамошние жители потомки Кангюя, трудно сказать, но в составе татаро-монгольских войск действительно были канглийцы, и была каноинская волость, жителей которых уфимские обманщики объявили неким “башкирским родом” канглы. Но генетические, антропологические данные это не подтверждают, они ничем не отличаются от других татар Волго-Урала, ни по языку, ни по образу жизни, ни генетически, ни антропологически.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Рэхмэт сезгэ Салават абый! Уз шэжэрэмде жыя башладым! Ата-бабам башкорт булган
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Ата баба ваш был в баш.сословии .Служил царям.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    11:47 У него род канлы, это башкирский род, у татар такого нет.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    У казанских татар вообще нет таких родов и кланов. Предки казанских татар финны и балто-славяне, т.е. оседлые земледельцы. Земледельцам племенная структура не нужна. Кочевникам наоборот племенная структура жизненно необходима. У кочевников рода объединяются в племена, племена в союзы племен (конфедерации). Посмотрите на структуру общества монголов, киргизов, туркмен, казахов, башкир, ногаев, узбеков и др. народов бывших или до сих пор являющихся кочевниками у всех у них была (или есть) клановая структура.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    У казанских татар культура нетюркская. Танцы марийские, песни удмуртско-чувашские, типажи мордвино-чувашо-удмуртские. Отсутствуют даже рудименты тюркской кочевой культуры. Не существует лошадей татарской породы, не существует клановая структура (а она есть у всех кыпчакоязычных тюрков).
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    У казанских татар культура нетюркская. Танцы марийские, песни удмуртско-чувашские, типажи мордвино-чувашо-удмуртские. Отсутствуют даже рудименты тюркской кочевой культуры. Не существует лошадей татарской породы, не существует клановая структура (а она есть у всех кыпчакоязычных тюрков).
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Клановая (племенная) структура есть не только у кипчакоязычных тюрков, например также у узбеков, туркмен, и даже у нетюркских народов как монголы. Причем кланы у многих из них перекрываются. Например, клан (племя) Киргиз есть у монголов, тувинцев, узбеков, казахов, башкир. Даже есть отдельный этнос - киргизы. Этнос киргизы также в свою очередь состоит из многих кланов (племен), вошедших, очевидно, когда-то в конфедерацию возглавляемую кланом Киргиз.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Но это и понятно, при имевшемся государственности , основной народ начинает вбирать в себя их окружающие этносы, так происходит всегда и везде, сейчас также и в России , русские втягивают в себя, это историческая закономерность развития единого государства, логично!
    Ответить
    Анонимно 04 июня
    У так называемых башкирскими фальсификаторами "западных башкир" согласно последним днк исследованиям те же "балто-славянские" и "финнские" гаплотипы, что и например у казанских татар. И внешним обликом своим, языком, культурой и прочим они также отличаются от зауральских башкир. Во всем этом "западные" явно татары.
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    Артист, если башкир, пиши по башкирски.
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    Татары никогда не вели шежере, они есть у башкир, казахов, ногаев и др. тюркских народов.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    у каждой волости свой уран, отклик, рукоприкладный знак, свое дерево и птица, розданные, как верит народ, самим Чингиз-ханом // Да. Это атрибуты отдельных воинских частей Чингизхана. Тогда уфимские «ущеные» должны признать, что они пришлые, пришлые татаро-монголы, а не какие там, коренные. Автохонные «башкиры» (мифические башкиры).
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Как понимаю здесь отписываются в основном татары. Чем голословить наберите хотя бы Википедию. К примеру r1b. Всякая история ссылается на каких то авторов, а те на других, в итоге ошибки, споры ... Но есть генетическая история, где не может быть ошибок. Башкиры отличаются от татар, чувашей генетически. Кстати что бы не говорили и писали, факт - у башкир именно европейский ген, вплоть до гаплотипов. Заглянем в историю - где сувары, где булгары, где же они. Башкорды были, есть и будут. Собака лает, а караван идет.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    R1b ну конечно ,только признак баш.идентичности,у других его нет.Посмеяться в общем.У вас баш.караван на минное поле забрел,одни противоречия и фантазии.Только лаять получается хорошо. Обосновать ничего не получается.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Башкиры не только r1b, но и r1a (z2123+). В сумме они дают до 80 %.
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    У башкир много разных гаплогрупп. Нужно смотреть снипы и субклады этих гаплогрупп для более точного определения происхождения. Генетика порой дает неожиданные результаты. Например, раньше считалось, что сальюты происходят от монгольского племени салджиут, катайцы от китаев и т.д. И выяснилось, что генетически катайцы, сальюты, айлинцы, таныпцы, дуванцы, иректинцы, балыкчинцы, казанчинцы генетически происходят от племени табын. Это так называемые "майкыбиевичи".
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    Вот они и есть те самые r1a (z2123+) "сарматская ветвь".
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Фиг вам дорогой , Айлинцы ни когда не были родней табынам .Даже Барыны не родня каратабынякам .
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Что упираться то, генетика доказала что айлинцы родня табынам. Эта R1a Z2123 во многих родах башкир есть, вплоть до южных тангауров.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Кудейцы тоже r1a (z2123+) преимущественно.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    башкиры и татары это братья
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    В конце IX века на территории современного Казахстана разразилась широкомасштабная война между двумя коалициями тюркских народов: с одной стороны стояли печенеги и башкиры, а с другой — хазары, огузы, кимаки, карлуки //. Автор просто врет. Это гражданская война среди печенегов на Приаралье, которого описывал Масуди. В слкдствие этой войны некоторые печенежские племена (яджна, баджгард и наукерд) были вынуждены бежать с Приаралья, вот как раз от них и начинает «башкирскую историю» Кузеев. Оказывается как раз они и были самыми первыми «протобашкирами» (термин Кузеева), они поселились на Бугульминско-Белебейскую возвышенность (потом переселились на Зауралье). О башкирах там нет и речи. И вообще, как пишет Кузеев, этноним «башкир» утвердился только к 18 веку, до этого, как он пишет, каждое племя самоиндифицировался собственным именем, а бурзянцы даже в начале 20 века себя не считали башкирами.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Для рода Канглы оказалась характерной гаплогруппа G1-M285, которая имеет свой максимум на территории Ирана. // В уфимской прессе был подробный отчет врио директора Института биохимии и генетики Уфимского Научного центра РАН Эльзы Хуснутдиновой в разрезе районов Башкирии, там эта гаплогруппа не фигурирует, в.т.ч. и в Буздякском районе.
    Ответить
  • Анонимно 29 мая
    Печенеги и башкиры разорили Хазарский каганат, прогнали венгров-мадьяров из Причерноморья в Центральную Европу и обрушились на Русь. // В западный поход ушли далеко не все печенеги и башкиры // Под давлением огузов башкиры сдвинулись к северу // Ни в одном источнике башкиры не упоминаются. Упоминаются печенеги, их отдельтные племена , типа яджна, наукерд и т.д. И вообще, тогда не было никаких башкир, были только 3 печенежских племени, которых Кузеев объявил «протобашкирами», к 12 веку которых стало 7 (Кузеев причислил еще население 4-х волостей (объявляя их мифическими башкирскими родами), которые во времена Воджской Булгариии были булгарами – к «протобашкирам».
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появилось славянское поселение Белая Вежа. Возможно, тогда же под власть Киева перешла Тмутаракань[19]. Есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле до начала 980-х годов/ из учебников
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Там как раз указаны и башкиры. Венгров отправили обретать родину четыре печенежских племени: башкир, бурджан, баджна и наукарда. И походу к ним еще кыргызы присоединились. Т.к. все эти миграции происходили на фоне распада Уйгурского каганата, завоевательных походов кыргызов и возникновения Кыргызского каганата. Кыргызы вообще тесно связаны с башкирами. У тувинцев и монголов племя башкир и кыргыз входят в один союз племен - мингат (минг по тюркски).
    Ответить
    Анонимно 01 июня
    С каких это пор баджгарды Масуди прератились в башкитры?
    Нет ни единого источника, в котором употреблялся термин башкир или башкорт (до 1552 года), везде какие-то балджгары, маджгары, в лучшем случае башгирды (Фадлан). И все они в основном имеют в виду венгров-башгирд, а Масуди пишщет о печенегах.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Ну и что, разные народы по-разному называют своих соседей порой искажая этноним. Пример: печенеги, пачинакиты, бажнаки и т.д. Может оказаться, что реально башкиры тогда и правда назывались баджгарт или байджигиты какие нибудь, а башкорт - это позднее осмысление этого этнонима. Монголы до сих пор башкир называют башгид (бачжигит).
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    С венграми тюркоязычных башкиров некоторые тогда путали, т.к. они обитали рядом. Часть племен венгерской конфедерации влилась в состав башкир, когда основная часть венгров ушла на запад. Башкиры как раз часть печенежских (огузских) племен.
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Не было народа булгар в Средние века это был союз (конфедерация) разных племен. Башкиры тоже сколотили свою конфедерацию. Вошедшие в эту конфедерацию племена и приняли название "башкиры", по имени ведущего тогда племени. Это племя под самоназванием башкир до сих пор существует. Потапов Л.П. фиксирует его у тувинцев в хошуне мингат (минг), монгольский историк Аюудайн Очир также находит его среди монголов также в племени мингат на северо-западе Монголии. Как известно башкиры были покорены Джучи в 1207 г. в числе "лесных народов". Вообще читайте статью С.Хамидуллина "Прабашкиры".
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    И название "булгар" был книжным связанным с русской летописной традицией передачи этого названия, и попало в Поволжье в 18 веке через русские книги. Реально это огурское племя уже в раннее Средневековье называлось "буляр" или "билер".
    Ответить
  • Анонимно 30 мая
    А как быть с Табынским ханством на территории Башкирии?
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Он был до Тимурова нашествия.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Фантазер , табынское ханство , как же держи карман шире . табыны это байковичи а они усуни - монгольское племя которое жило на территории Монголии которое в последствии было подчинено Чингиз Ханом И майку был бай а не хан и не мог он им быть .
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Майкы бий был одним их башкирских биев, ездил к Чингисхану.
    Хушитай-Байку это другой человек, возможно искаженный рассказ о башкирском Майкы бие (У Рашид-ад-Дина много неточностей). Ведь башкиры после договора с Чингисханом участвовали в походах монголов.
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Майкы би - историческая личность, темник Чигнгизхана. А по вашей концепции истории, эти Майкы беи вас завоевали и 300 лет угнетали. Как ваши угнетатели могут быть частью вас?
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Почему завоеватель? Башкирский Майкы бей жил на территории соврем. Челябинской области, сначала воевал с монголами, позже заключил мир и ездил к Чингисхану. Есть еще Муйтен бей, также заключал мир с монголами.
    Ответить
  • Анонимно 30 мая
    Салават Ишмухаметович! А в виде книг Вы будете издавать Ваши исследования?
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Уже издает. Читайте многотомник "История башкирских родов".
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    Как же! Читал я про свой род Байлар. Вся работа Хамидуллина состоит из подтасовок и фантазий о том, что это башкиры, а не татары. А для правдивости за уши притянуты ревизские сказки, метрические документы, которые даже не всегда правильно перепечатаны. Книга толстая, а инфы никакой или лживая!
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    Вот - вот. Это не книги, а толстый пропагандисткий брошюралар. Нереально 30 томов серъезного текста написать за несколько лет) Это не исторический труд, а политзаказ фонда "Урал". Невобиду, ребята.
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    Это почему? Казанские татары, согласно генетическим исследованиям, потомки финнов и балто-славян. Эти балто-славяне и финнские племена Поволжья и Перьми тюркизировались (заимствовали тюркскую культуру и язык) под влиянием булеров-чувашей и башкир. А экзоэтноним "татары" получили от русских, т.к. состояли в основном в сословии "ясачные татары" придуманного русскими в 17 веке. Этот экзоэтноним у этих тюркизированных финно-балто-славян из сословия "ясачные татары" приживался долго и тяжело, и окончательно закрепился после революции в начале 20 века. Так что у предков казанских татар принципе не могло быть устойчивой клановой (племенной) структуры, т.к. они были оседлыми земледельцами, поэтому он им не к чему. Для оседлых жителей скорее характерна сельская община. Клановая структура играет важную роль у номадов. Номадами как раз и являлись башкиры и племена возглавляемой ими конфедерации, в составе которой были и байларцы)))
    Ответить
    Анонимно 04 июня
    Самое интересное во всех фильмах Хамидуллина то, что якобы "западные башкиры" испокон веков разговаривали на башкирском оказывается , но вот татары в советские годы стали заставлять их учить татарский язык и они позабыли язык своих предков. И теперь они вот такие татароязычные.
    Ответить
    Анонимно 06 июня
    Этот "татарский язык" по сути диалект башкирского языка. Т.к. предки казанских татар - это поволжские финно-угры и балто-славяне, соответственно они и говорили на этих финно-угорских и балто-славянских языках. А на тюркский язык перешли из-за того, что попали под политическое господство бюлеро-чувашей и башкир.
    Ответить
    Анонимно 31 мая
    Какие исследования? Вы о чем? Политзаказ и все тут.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Стандартные обвинения казанских националистов))) А помните как пару лет назад в политзаказе казанские "историки" обвиняли генетиков исследовавших генофонд казанских татар? Почему-то не хотят эти фрики-историки быть родственниками русских, и окружающих финно-угорских народов, а хотят быть потомками монголов - этих "создателей государств" как их назвали в первом комменте. При этом никто не вспоминает какие бедствия и страдания претерпели другие народы когда их завоевывали эти "создатели государств". В том числе страдали и поволжские финские народы - предки казанских татар, которые очевидно вместе в булгарами и башкирами очень не хотели, чтобы монголы создавали на их земле своё государство))) А вообще хороших и плохих предков не бывает. Мне лично без разницы чей потомок человек, главное его личные качества. Другое дело когда человек придумывает себе вымышленных предков и кичится этим, мол они крутые потому-что "создатели государств", хотя и не имеет никакого к ним отношения. Это называется этноцентристские мифы. Они возникают когда человек чувствует свою неполноценность и хочет компенсировать свою неуверенность и забитость с помощью придумывания великих предков.
    Ответить
  • Анонимно 30 мая
    Вышла статья по генетике башкир, автрр Юнусов , там большой сюрприз для всех комментаторов выше ;)
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    как называется статья?
    Ответить
    Анонимно 30 мая
    Может Юсупов?
    Ответить
  • Анонимно 01 июня
    Бабича в башкиры записал!
    Это надо уметь — человека, родившегося и выросшего в татарском селе от родителей татар, чьи близкие родственники и сейчас там живут, когда еще совсем недавно были живы люди, лично с ним знакомые, этого человека в башкиры записать!
    Ответить
    Анонимно 14 июня
    Это ты поэта в татары записываешь и вносишь свои домыслы
    Ответить
  • Радик Янахметов 01 июня
    Познавательная и весьма объективная статья
    Ответить
  • Анонимно 01 июня
    Бабич самый настоящий башкир. Родился башкиром на башкирской земле и погиб за Башкортостан.
    Ответить
  • Анонимно 01 июня
    Габдулла Тукайдын энкэе - Башкорт!
    Ответить
  • Анонимно 01 июня
    Зачем сыр-бор устраиваете.Факт ,что Фадлан исторически указывает , что в начале 900-х годов существовали и башкиры, и булгары , а про татар ни слова.
    Ответить
    Анонимно 02 июня
    Башкир указывает не только у Фадлан, но и другие восточные авторы того времени. Башкир также найдете в летописях рассказывающих о завоеваниях Чингисхана, походах Тамерлана, завоеваниях русскими Поволжья и т.д.
    Ответить
  • Анонимно 01 июня
    Татары - это башкиры, забывшие свою родословную..
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Был анекдот про "диких", кого то?!
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Неизвестно, откуда такие данные, но путь по жизни татар со своим родным литературным языком освещён Всевышним, также , как например , русский народ, про других сказать не "могу", пусть сами разбираются!
    Берём татарский алфавит, переводите сами с русского на татарский и считайте. Мечеть на татарском насчитывает число 99 (как известно "святое" число!) , при сжатии чисел в слове "мечеть" , получается число 27 (означает слово мусльманин, в развернутом 117) Прибавляем 27+99=126, это первое число татарского алфавита 1-26!
    На русском, :церковь -109, сжато 37.109+37=146, 1-46(первая буква русск. алфавита)
    Так как алфавит татарский составлен , как и русский на кириллице, то 126 и 146, соответственно означают мусульманскую веру и христианскую.1-это обозначенный путь Самим Всевышним, 2- вера без посредников, 6 -сознание подчиненное , если конечно верующий! Обратное 126-621, 62-Коран , 1- отчёт! Русск. 146. 1-46.1-обозначенный путь Богом, 4-способ веры , сам или посредник, троица! 6-руководимое сознание , если верующий! Наоборот:641, 64-Евангелие,1-отчёт!
    Вот и спорьте , если хотите, кто из вас "румянее и белее"!
    Ваша жизнь , это ваша жизнь, прошлая жизнь . -не ваша!
    Ответить
    Анонимно 03 июня
    Вывод из прочитанного: Это знаки Господа, Он Един для всех! Значит,это Его предписание и нельзя им противопоставляться, слишком волшебно, чтобы не верить! Дает Свои знаки через родную речь и направляет по вере?!
    Ответить
    Анонимно 09 июня
    Спорить тут невозможно! Если даже обратиться к священным древним письменам, то выходит, что русские и татары имеют общих предков. Как известно кроманьонец Нух имел трех сыновей. Из них Хам остался в Африке, Сим и Иафет покинули свою прародину. От Иафета потом и произошли русские и татары! Родство этих народов подтверждено генетически. В тех же священных текстах написано, что и язык у них был один. И удивительно, наука подтверждает, что русский и татарский язык родственны: согласно научным данным когда то существовал единый ностратический язык!
    Ответить
    Анонимно 04 июня
    А есть и такое мнение, что башкиры - это одичавшие татары )
    Ответить
    Анонимно 14 июня
    петросяны рулят
    Ответить
  • Анонимно 01 июня
    Кто знает выпускает Салават Хамидуллин в своих книгах История Башкирских родов ревизские сказки по деревням?
    Ответить
    Анонимно 06 июня
    Печатает, только в основном рс за 1834 год. Самые общедоступные. Особо себя не утруждает исследовать рс за более ранние года. Кроме всего, еще и имена искажает при перепечатке.
    Ответить
  • Анонимно 04 июня
    Салават умный , рассудительный , настоящий ученый !Молодец!
    Ответить
  • Анонимно 08 июня
    башкиры это остатки войск хана батыя.
    Ответить
    Анонимно 09 июня
    Генетически вряд ли. Башкиры пришли на Урал и Поволжье еще в домонгольское время в 8-9 веках. Монголы больше смешались с жителями Средней Азии. Отсюда даже возник такой парадокс. В средней Азии живут генетические потомки монголов, но с не монгольской культурой. Выходит генетика изменилась, а культура осталась прежней.
    Ответить
  • Анонимно 17 июня
    очень интересно написано. наверное, спорные утверждения. но увлекательно и интересно.
    Ответить
  • Анонимно 02 июля
    Мишари - в основом аланы -буртасы
    О происхождении мишарей

    Геннадий Федорович Синицын родом из Пичаур, что в Чамзинском районе Мордовии. . Село это вобрало в себя мордву, русских, а в незапамятные времена, как утверждает Геннадий Федорович, и буртасов. Сам себя он считает потомком этого тюркского племени. Пытаясь вскрыть свои родовые истоки, читал труды Сафаргалиева, Орлова – ученых, исследовавших историю тюркских народов, и сам начал исследовательскую работу, которая гармонировала с его хобби историка. Кандидат технических наук, он увлеченно стал заниматься исследовательской работой. Некоторые его труды мы публиковали. Сегодня предлагаем вниманию читателей еще один на эту тему, написанный в соавторстве с сыном-историком, доктором исторических наук , Михаилом Геннадьевичем .
    Территория, на которой родилась новая нация(мишари) , - это современная Мордовия, а также прилегающие районы соседних областей , что полностью согласуется с теорией одного из наиболее авторитетных историков степных кочевых народов Л.Н. Гумилева. Он убедительно доказал, что месторазвитиями этносов могут быть только сочетания двух и более ландшафтов. Например, леса и степи, как это имеет место в рассматриваемом случае.
    Время окончания формирования мишарей, как этноса, по мнению одних – конец 14 в., по мнению других – конец 16 века.
    Не претендуя на истину в последней инстанции, мы хотели бы поделиться с читателями газеты своими соображениями на этот счет. Во-первых, скорее всего предки мишарей - тюркоязычные народы. Во-вторых, они должны были постоянно проживать на территории образования нового этноса. И половцы, и булгары, и буртасы относились к тюркской группе. Из них лишь буртасы постоянно жили в наших краях.
    Половцы – типичные кочевники, жители степей. Основное их занятие – кочевое скотоводство. В Золотой Орде с ее бескрайними степными просторами они составляли большинство населения. В наших краях отсутствуют условия для занятия кочевым скотоводством, поэтому массовый прилив степных кочевников в зону лесостепей(Мещеру) маловероятен. Уже упоминавшийся Л.Н. Гумилев считает, что кочевники куда менее склонны к переселениям, чем земледельцы. Они не стремятся сменить родину на чужбину без достаточных оснований. Другими словами, нужны какие-то особые причины для переселения. Такие особые обстоятельства сложились в Орде в 14 в.
    В сороковых годах этого века в Орде разразилась самая страшная в истории человечества эпидемия чумы. Данными о масштабах жертв среди степного населения мы не располагаем. Однако скорее всего они были примерно такими же, как в соседних государствах. Например, в Смоленске, куда эпидемия, как и в другие русские города, пришла в пятидесятые годы, по свидетельству летописца в живых остался только один житель. В Москве от болезни скончались даже глава православной церкви митрополит Феогност, великий князь Симеон Гордый и многие члены его семьи.
    В 1357 году после смерти хана Джанибека в Орде началась сплошная череда кровавых междоусобиц, продолжавшаяся около 25 лет. Различные феодальные кланы боролись за власть, а страдало от этого, как всегда, все население государства.
    Использованные нами архивные материалы позволяют также сделать некоторые замечания по вопросу о том, как происх​​одила трансформация(превращение ) буртас в татар – мишарей. В документе 1624 г. пичеурские буртасы именуются двойным названием: «татарове – буртасы». Это означает, что буртасы в этот период еще не потеряли своей идентичности. Чиновник – писец, проводивший перепись, также не называет их(буртас) просто татарами(он называет их татарове-буртасами). Это может означать, что этногенез мишарей к этому времени ещё не был завершё
    Следующие архивные документы, использованные нами и касающиеся Пичеур, относятся к первой половине 18 в. и представляют собой ведомости по сбору различных податей и налогов. В них буртасы (или их потомки) значатся просто как ясашные крестьяне .
    Вообще говоря, появление этнонима «татары» по мнению советского историка В. Л. Егорова является исторической ошибкой, заблуждением. Этот термин стал использоваться русскими и западноевропейскими летописцами вслед за китайцами по отношению к войскам Чингисхана и населению Золотой Орды. Позднее в России татарами называли даже нетюркоязычных горцев Северного Кавказа. Вспомним, хотя бы, «Кавказского пленника» Л.Н. Толстого.
    Однако никаких "татар" в войсках Чингисхана и тем более в Орде не было. Татарский народ, включая младенцев ростом выше тележной оси, был истреблен, так как был виновен в смерти отца Чингисхана.
    Учитывая сказанное, можно предположить, что название «татары» было навязано буртасам, половцам , булгарам и некоторым другим народам и постепенно укоренилось в их сознани
    Приведенные данные показывают, что в составе татарской аристократии Пензенской губернии в основном представители гаплогруппы j2b2 – 38%. Происхождение гаплогруппы из южных Балкан(!). К этой гаплогруппе относятся такие фамилии, как Акчурины, Дашкины, Долотказины, Енгалычевы, Еникеевы, Кашаевы, Килькеевы, Кудашевы, Кудяковы, Мамины, Муратовы, Ненюковы, Суховы, Утешевы. Почти все из них считаются потомками Бехана, так называемыми беханидами).
    Считаем, однако, необходимым заметить, что нередко аристократия некоторых народов с точки зрения происхождения имела мало общего с основным населением. В той же Орде, по крайней мере в начальный период её существования, знать была представлена монголами. В Московском государстве высшая аристократия – потомки норманнов (Рюрика и других), литовского князя Гедимина. По данным В.О. Ключевского около четверти российского дворянства имела ордынские, в том числе мишарские корни. В Прибалтике знать состояла в основном из немцев. После завоевания её Петром все эти остзейские бароны влились в состав российского дворянства. Поэтому генетические исследования целесообразно продолжить, привлекая при этом для анализа рядовых мишарей из различных частей Мордовии и соседних регионов.

    Синицын Г.Ф., Синицын М.Г.
    г. Саранск
    Ответить
    Анонимно 23 июля
    С финно-угорской генетикой))
    Ответить
Войти через соцсети
Свернуть комментарии