Новости раздела

Комитет по охране ОКН против градозащитников: битва за мозаики

Общественники отмечают — во многих регионах образцы советского искусства давно ставят на охрану как отдельные объекты

Комитет по охране ОКН против градозащитников: битва за мозаики
«Посадим сады» не включили в охранный реестр. Фото: скриншот телеграм-канала ТРО ВООПИК

Комитет Татарстана по охране объектов культурного наследия отказался включать в реестр памятников семь советских сграффито и мозаик. Как объяснили в ведомстве, отдельные объекты не могут быть внесены в реестр. Заявитель, Татарстанское республиканское отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ТРО ВООПИиК), указывает, что такой опыт в России есть. Обе стороны ссылаются на Федеральный закон №73-ФЗ. Подробнее — в материале «Реального времени».

Ленин — да, остальное — нет

В последнее время советский монументализм стал предметом дискуссий в Татарстане. В республике появилась группа по сохранению декоративного и монументального искусства. От его имени ТРО ВООПИиК написал заявление по поводу восьми произведений.

В конце февраля мозаичное панно с изображением Владимира Ленина работы Рустема Кильдибекова официально было включено в перечень выявленных объектов культурного наследия.

Но интересно то, что среди восьми это — единственное, которое само по себе является отдельным объектом.

По остальным семи комитет по охране ОКН дал отказ, ссылаясь на федеральный закон №73-ФЗ: он предусматривает, что объектом культурного наследия может быть здание или сооружение целиком, если оно обладает историко-архитектурной, художественной или мемориальной ценностью. Отдельные панно, мозаики или сграффито не могут быть внесены в реестр как самостоятельные памятники, если они являются частью архитектурного решения здания.

Также в комитете указали, что сейчас Министерство культуры РТ прорабатывает создание специального реестра объектов монументального искусства республики для их учета и сохранения.

Значительная часть этих работ находится в Казани. Это:

  • «Встреча гостей» и «Горячий чай» в гостинице «Татарстан»;
  • комплекс сграффито «Казань — порт пяти морей»;
  • «Народы Поволжья» на стене гостиницы «Волга»;
  • диптих «Будни пожарных», ставший предметом волнительных споров в связи с ремонтом;
  • «Геральдика пожарного дела» на здании Музея пожарной охраны;
  • «Посадим сады» на ДК химиков;
  • челнинское мозаичное панно «Энергия» («Усмирение водной стихии») на ДК «Энергетик».
Мозаика на музее пожарной охраны также не вошла в реестр. Радиф Кашапов / realnoevremya.ru

«Соседние регионы продолжают нас опережать»

— Это вызывает ряд вопросов, конечно. Пока мы будем разбираться и ждать от Минкульта неких реестров, пройдет время. Но страшно не то, что соседние регионы продолжают нас опережать, — отмечает у себя в телеграм-канале помощник раиса РТ Олеся Балтусова. — И Вологда, и Самара, и Башкортостан, и другие публикуют документы о внесении в реестр, ссылаясь на тот же самый 73 ФЗ, единый для всех регионов России.

Глава ТРО ВООПИиК, архитектор Степан Новиков приводит несколько примеров сохранения. В аэропорту Сургута это «Сургутская Мадонна» 1981 года, в Салавате — роспись «Салават Юлаев» 1967 года на жилом доме, в Новокузнецке — сграффито «Шахтерский труд» на здании «Южкузбассуголь». Все они включены в региональные реестры.

В 2023-м выявленным объектом культурного наследия стала мозаика на здании вологодского «Дормаша», а ранее Комитет по охране памятников правительства Вологодской области по инициативе вологодского художника Саши Асафова включил в этот список еще три мозаичных панно.

Московский кинотеатр «Октябрь». скриншот с сайта Гугл.карты

Поиск по Единому государственному реестру объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ также выдает несколько десятков таких случаев. К примеру, в Москве это мозаики вестибюля конференц-зала Министерства сельского хозяйства, конференц-зала издательства «Известия», в фойе Концертного зала Олимпийской деревни, в доходном доме Орлова-Давыдова... Есть примеры из Ульяновска, Благовещенска, Братска, Прохладного (Кабардино-Балкария), Калининграда, Красноярска, Новосибирска, Перми, Самары, Сургута, Челябинска, Элисты.

ТРО ВООПИиК планирует организовать пресс-конференцию: «Хотим обсудить возможность выстроить диалог и найти решение о включении советского монументального искусства нашей республики в перечень ОКН».

— Страшно, что ремонт в зданиях продолжает угрожать утратой без всяких юридических последствий, — отмечает Балтусова. — Потому что мы знаем не понаслышке — многие собственники до сих пор уверены, что картинка поверх утеплителя или вентфасада за три копейки может идеально заменить сграффито или мозаику.

Балтусова указывает на историю с утерей сграффито «Химия» в ходе ремонта одного из корпусов КНИТУ — его закрыли теплоизоляционными плитами. Дело дошло до противостояния с Управлением административно-технической инспекции Казани, после штрафа, взаимных исков и нескольких заседаний дело передали в Арбитражный суд.

Добавим, что тема сохранения советского наследия поднималась в интервью «Реального времени» с главой комитета по охране ОКН Иваном Гущиным, но при согласовании полностью была вычеркнута.

предоставлено Табрисом Яруллиным

Предварительным итогом стало выступление Олеси Балтусовой в Кабинете министров на Межведомственной комиссии по увековечению памяти выдающихся личностей и знаменательных событий Татарстана, в рамках которой была создана рабочая группа по сохранению декоративно-монументального искусства: «Отдельно я отметила, что отказ комитета по включению в реестр ОКН мозаичных панно — это гвоздь в крышку гроба нашего искусства», — рассказала она об этом в своем телеграм-канале.

Президиум включил в протокол подготовку специального совещания по обсуждению заявлений ТРО ВООПИиК и по механизму постановки объектов искусства на государственную охрану.

Люди хотят понять, что они теряют

Научный сотрудник Музея-заповедника «Остров-град Свияжск», искусствовед Вера Силкина отмечает, что последние 10 лет растет интерес к советскому модернизму в архитектуре, частью наследия которого является монументальное искусство: сначала появились фотоальбомы, а потом и искусствоведческие исследования.

— Как мне кажется, это вызвано также тем, что прошло достаточно много времени, чтобы мы могли воспринимать это просто как искусство вне советской идеологии, — говорит Силкина. — Также начал активно расти интерес к монументалке, потому что все чаще она находится под угрозой уничтожения, мы уже потеряли несколько прекрасных произведений.

Благодаря людям, которые готовы заниматься популяризацией и сохранением этого наследия и предоставить необходимую экспертизу для оценки объектов монументального искусства, информация о советском искусстве начала попадать в инфополе широкого круга людей, отмечает Силкина, и оказалось, что не только в профессиональной среде ценится монументальное искусство, оно для многих является неотъемлемой частью городской среды.

— Сейчас регионы (не только в России) ищут свою идентичность, что-то, что отличает их местную культуру от других. Так как наша республика — национальная, то даже при каких-то общих эстетических чертах советского искусства в нашем искусстве всегда есть элементы национального, — указывает куратор Belova Art Gallery, искусствовед Луиза Низамова. — И люди их ищут. Поворот в сторону локального усилился во время пандемии. А еще локальная идентичность — это то, что можно продать туристу, такая узнаваемость. Это сейчас тоже общий тренд. Например, Самара — это архитектура модерна, Екатеринбург — развитая уличная культура. И так далее. Мы тоже ищем свой код (не эчпочмаком единым, как говорится).

Интерес к монументальному искусству — это естественная реакция на участившиеся случаи сноса или реконструкции исторических зданий, согласна Низамова, люди хотят понять, что они теряют, и стараются разобраться в этом.

— У каждой эпохи свой художественный язык. Классическая традиция говорила языком колонн, фронтонов, античных аллегорий, — говорит Энже Дусаева, историк, культуролог, соучредительница института городских исследований «Тамга». — Советская эпоха — языком монументальной скульптуры, сграффито, мозаик, больших настенных композиций. Через эти формы город буквально рассказывал историю о труде, героизме, коллективности, знании, прошлом и будущем.

Такие объекты важно сохранять не только как произведения искусства — их художественная ценность безусловна. Но ключевое — это элементы городской памяти и локальной идентичности. Они встроены в повседневную жизнь — в фасады домов, школы, ДК, станции, дворы, остановки. Люди растут рядом с ними, проходят мимо них каждый день, и даже не всегда осознавая этого, считывают эти образы и смыслы.

Дусаева указывает, что советское монументальное искусство находится в так называемой «горячей фазе памяти», будучи связанным с личными биографиями ныне живущих людей.

— Это не абстрактная история, а часть повседневного уклада и коллективной памяти города, — добавляет она. — В этом смысле мозаики, сграффито, монументальные панно —это живое наследие. Они продолжают работать в городской ткани и формировать визуальный язык среды. Когда исчезают такие вещи — мозаики, сграффито, монументальные панно — город теряет не только произведения искусства, он теряет часть собственного языка. А вместе с языком всегда начинает стираться и память.

Радиф Кашапов

Подписывайтесь на телеграм-канал, группу «ВКонтакте» и страницу в «Одноклассниках» «Реального времени». Ежедневные видео на Rutube и «Дзене».

ОбществоИсторияКультура Татарстан

Новости партнеров