Новости раздела

«Проблема деления татар стоит очень остро»

В Институте истории Марджани рассказали о татарах Мещеры

«Проблема деления татар стоит очень остро»
Фото: Максим Платонов

При полном аншлаге с песнями Фирдуса Тямаева и беседой о создании новой модели конструирования татарской нации — так в Институте истории Марджани накануне презентовали книгу «Эпоха татарских князей в Мещере (XV—XVII века)». На презентации побывал корреспондент «Реального времени».

Князья и мурзы

Как пояснил один из трех авторов книги Максум Акчурин, книга посвящена истории татар, которые жили на большой территории под названием Мещера. Сейчас это частично Рязанская и Нижегородские области, а также территория Мордовии.

— Выяснилось, что здесь обитали служилые татары, были среди них князья и мурзы. Также в этом районе жили эрзя и мокша. Служилые татары — это непростая история. Это не какие-то помещики вроде Обломова, это люди, которые занимались тяжелой мужской работой, участвовали в военных операциях. Мы изучали документы, выясняли, кем были эти князья, какие у них были традиции, какие законы сохранялись с ордынских времен. Выяснилось, кстати, что татарами занимались даже монахи Саровского монастыря, которые выкупали у них землю, — отметил Акчурин.

На территории Мещеры сначала появилось Касимовское ханство (книгу о том, во что превратилось оно сейчас, недавно презентовали в Казани). После часть земель, бывших внутренними территориями Золотой Орды, присоединили к Московскому государству, они административно вошли в состав новой Мещеры, где наряду с русской администрацией функционировал институт власти татарских князей, вплоть до эпохи Романовых.

Книга посвящена истории татар, которые жили на большой территории под названием Мещера

— Мещерские князья, мурзы, служивые татары сыграли важнейшую роль в средневековой истории нашего народа, — указал директор Института истории Марджани Радик Салихов. — Татары Мещеры были воинами, учеными, их потомки создавали нашу культуру — это и Гаяз Исхаки, и Муса Акъегет, музыкальные и театральные деятели. Без них мы не можем говорить о единстве татарского народа.

Как поют у нас в институте

От слова Мещера и произошло слово мишар, которые советские этнологи выделили в субэтнос волго-уральских татар. Как заметил модератор встречи Ильнур Миргалеев, руководитель Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств имени Усманова, только в Казани он узнал, что мишарин:

— Я сдавал экзамен по философии, и замдиректор Туктаров заметил: «Как будто слушаю радио «Азатлык», там же тоже мишари работают, и ты тоже мишар».

Ильнур Миргалеев, руководитель Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств имени Усманова, только в Казани узнал, что мишарин

Спикер пригласил на презентацию книги певца Фирдуса Тямаева — оказывается, они встретились на съемках передачи «Таяну ноктасы» на ТНВ, и Миргалеев обещал подарить издание, если заслуженный артист РТ придет в институт:

— Но говорю, если придешь, без песен не отпустим, — заметил ученый.

После этого Фирдусу Тямаеву ничего не оставалось, как спеть, причем несколько песен, включая новый хит «Татарлар» — с видеосопровождением, дружной поддержкой зала (зрители вставали с мест) и вставкой из «Туган тел».

— Проблема деления татар стоит очень остро, — резюмировал Раиль Фахрутдинов, профессор Казанского федерального университета. — Та модель конструирования татарской нации, которая сформировалась в начале XX века, особенно в первые десятилетия советской власти, я глубоко убежден, что ее время прошло, это вчерашний день.

«Проблема деления татар стоит очень остро», — резюмировал Раиль Фахрутдинов

Фахрутдинов предложить брать пример с русских коллег:

— Они не говорят, что есть вологодский диалект, кубанский диалект, все говорят о говоре. Когда начался процесс деления на субэтносы… Наверное, в конце XIX и начале XX века были особенности говора, а сейчас могу уверенно сказать, что особенности минимизированы. Мишари — это не самоназвание, а экзотним. Так их называют казанские татары, с долей юмора. Я вырос в Старо-Татарской слободе. И там я в впервые услышал, что мои соседи — мишари. А кто это? После этого, взрослея, я начал интересоваться этим вопросом. Вот другой пример — у нас есть родственники из Пермской области. Они говорят — мы думали, что мы татары, гордо говорили об этом, а в Казани выяснилось, что мы мишари. В русских источниках до XVII века термин используется, а после он исчезает.

1/39
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
  • Максим Платонов
Радиф Кашапов, фото: Максим Платонов
ОбществоКультураИстория Татарстан

Новости партнеров

комментарии 21

комментарии

  • Анонимно 31 мар
    Русский акцент в татарской речи тоже по мишарски звучит.
    Ответить
    Анонимно 31 мар
    Нет единого русского акцента. Ну и не похоже
    Ответить
  • Анонимно 31 мар
    И татары не очень то любят мишар еще
    Ответить
    Анонимно 31 мар
    Чего за бред. Татары не любят татар.
    Ответить
    Анонимно 31 мар
    Сам знаю и сам это слышал. Во всяком случае старшее поколение
    Ответить
    Анонимно 07 апр
    яЯ мишарка - татарка и люблю всех татароязычных.
    Ответить
    Анонимно 25 май
    и здесь башкиры
    Ответить
  • Анонимно 31 мар
    Большинство татар, в том числе так называемых мишар, тептяр, ногаев и даже башкир (переписанных из татар), просто не знают свою общую историю и не подозревают о своём этническом национальном единстве.

    Не мудрено - столько веков скрывали и прятали правду. Здесь только время все решит, а также терпеливая и последовательная образовательная работа в области изучения истории.
    Ответить
  • Анонимно 31 мар
    Характерный отпечаток на особенности поведения больше всего накладывает местность откуда произросли те или иные люди, а национальность ну очень незначительно. Сравни русского москвича и кировчанина, это абсолютоно противоположные по менталитету и работоспособности люди.
    Если ты вырос в Израиле,то татарина в тебе будет намного меньше.
    Ответить
  • Анонимно 31 мар
    У Лермонтова и Толстого, которые воевали на Кавказе, татарами русские офицеры называли местные племена. У Лескова татарами русские персонажи называют кочевые в степях племена .Может само слово татары -это не самоназвание , а чисто внешнее со стороны русских название неизвестных им по традициям и языку людей ? Интересно , как сами татары себя называют, есть ли у них в лексиконе такое слово, самоопределение своей нации.
    По факту места , где живут ?
    Ответить
  • Анонимно 31 мар
    Мишары это надуманный термин, созданный русскими учёными и подхваченный казанскими татарами, которые хотели и хотят поумничать на русский лад в этом деле.
    Ответить
    Анонимно 31 мар
    Вот, что писали "надуманные мишаре", созданные русскими учеными в 1794 г. генерал-прокурору А.Н. Самойлову: «Мещярский наш народ прежде других иноверцев по собственному желанию, переселившись из Золотой Орды в Россию 6991 (1482—1483) году за верныя и беспорочныя предков наших российскому скипетру службы как при взятье Казани, так и при других многих тогдашнего времени случаях жалованы были в разных местах на Горной стороне реки Волги поместными дачами…».
    Ответить
    Анонимно 02 апр
    Это писали те мещерские татары, которые оказались на территории Башкортостана. Причем они писали не "Мещярский наш народ...", а "Мещерятский наш народ..." Это уже вы (или тот, у кого вы скопировали) соврали, переиначив слово.
    На исконной территории Мещеры местным татарам были и есть совершенно незнакомы термины "мещерские татары", "мещеряки", "мишари". Мы как минимум с 13 века называли себя и называем сейчас только татарами. Узнаем, что мы, оказывается, "татары-мишари", только из книг, а также от казанских татар.
    Так что депутатам из мещерских татар, жившим в Башкирии, пришлось поневоле использовать термин, привычный для русских чиновников. А как иначе указать на "особые заслуги" мещерских татар, о чем русским чиновникам 18 века было уже наплевать.
    Ответить
  • Анонимно 03 апр
    Т.н. казанские татары не являются ни народом, ни этносом. Общеизвесто, что до начала 20 в. у казанлы не было этнического самосознания, что они предпочитали называть себя просто "мин мусульман". Вообще Казань мишарский город, а не татарский.
    Ответить
    Анонимно 07 апр
    а до "мин месельмен" они себя называли мин чуваш. Казань -чувашский город.Но брали его и мишаре ,и русские ,и недовольные властью в КХ чуваши.
    Ответить
    Анонимно 07 апр
    Ты это скажи вслух в Казани.
    Ответить
  • Анонимно 11 апр
    Хочу купить эту книгу. Где можно взять?
    Ответить
  • Анонимно 20 апр
    Слово "татары" - экзоэтноним (причем, довольно поздний), а другие самоназвания - настоящие этнонимы, в том числе и религиозный экзоэтноним "мусульман". Попробовали бы себя так называть при агрессивном атеизме в СССР - где бы все оказались? В лучшем случае - в Сибири (вместе с Зулейхой). Разве не так?
    Ответить
  • Анонимно 12 май
    Хватить ругаться, пишите только по существу. Ведь интересно же, откуда, куда и зачем ведёт нас история.
    Ответить
  • Анонимно 22 май
    Татары в Монголии , а волжские Булгары и Мишары это не татары . Если Монголо татары завоевали Булгарию в 1236 году , это не значит что Булгары забыли своё имя . Если Наполеон завоевал Польшу , поляки же не стали себя называть французами .
    Ответить
  • Анонимно 01 июн
    Интересно, а в Институте истории им. Марджани о булгарах тоже пишут или только о татарах? Ведь все-таки уже здесь в Поволжье народ более 1000 лет сам себя "татарами" не называл.
    Ответить
Войти через соцсети
Свернуть комментарии