Новости раздела

«Настоящий мусульманский журналист» должен…

Колумнист Айша-Галина Бабич в ответ на советы читателей «Реального времени» пишет «идеальную мусульманскую статью»

«Настоящий мусульманский журналист» должен… Фото: Олег Тихонов

Постоянно сталкивающаяся с критикой и недовольством читателей колумнист «Реального времени» Айша-Галина Бабич прислушалась к советам и разобралась, как и о чем все-таки следует говорить «настоящему мусульманскому журналисту». И попыталась составить «идеальную мусульманскую статью» в своей очередной авторской колонке.

Вот уже в который раз сталкиваюсь с мнением, что «настоящий мусульманский журналист должен нести свет ислама в массы, а не выносить проблемы на публику». Решать проблемы надо «на личностном уровне» — подходить на улице к каждому такому проблемному и объяснять негромко. Или письма писать с разъяснениями, лично. А в газетах там или на сайтах — мед с шоколадом, ислам за мир, хадисы давайте изучать.

Пять восторгов, ноль проблем

«Настоящий мусульманский журналист», говорят мне, должен распространять исламские ценности, чем выше тиражи — тем лучше, конечно. А ценности распространяются прямым копированием аятов и хадисов — это, во-первых, истина, а во-вторых, придраться не к чему, то есть никакой фитны-разногласия. Иначе получится не распространение истины, а, прости господи, дискуссия.

Означает это примерно следующее: если «настоящий мусульманский журналист» решил писать, например, о хиджабе, то нельзя писать о том, с какими проблемами сталкиваются женщины в платке. Это оттолкнет желающих надеть хиджаб, все останутся голые, а виноват кто? Журналист.

Нельзя писать о том, какие психологические сложности возникают у девушки, решившей надеть хиджаб. Все эти неуверенности в себе, страхи, социофобия ваша — редкое, почти не существующее в среде искренних мусульманок явление, обсуждайте лично, на кухне. А то вдруг создастся впечатление, что хиджаб носить трудно? Снова все останутся голые. Снова журналист виноват. Чувствуете, какой груз ответственности?

«Нельзя писать о том, какие психологические сложности возникают у девушки, решившей надеть хиджаб. Все эти неуверенности в себе, страхи, социофобия ваша — редкое, почти не существующее в среде искренних мусульманок явление, обсуждайте лично, на кухне». Фото Максима Платонова

И уж тем более нельзя писать о том, что толкает женщин, которые однажды надели хиджаб, затем отказаться от него. Ребята, это вообще «за гранью»! Это же фактически «призыв снимать хиджаб», Карл! Если и есть где такие единичные случаи, их нужно скрывать, а лучше вообще отрицать: обесценивать чужой опыт, чужую жизнь, чужую веру — это беспроигрышно для нашей самооценки. Например, так: «Да она и ислам-то приняла не искренне», «Да разве ж это у нее хиджаб был? Так, баловство» и многозначительно: «У кого вера крепкая, те хиджаб не снимают». Можно, кстати, так статью озаглавить, не про хиджаб, конечно, а про крепкую веру, — «лайкнут».

В общем, писать о хиджабе нужно следующее: «Почему мусульманка обязана носить хиджаб?». И аяты, и хадисы. Или следующее: «Как прекрасны девушки в хиджабе!». И аяты, и хадисы, и немножко восторженных мнений самих девушек. Главное, не переборщить — три-пять восторгов вполне достаточно. Или смело так: «Хиджаб — решение всех проблем». И аяты, и хадисы, и про тех, кто не носит хиджаб, — про них как раз можно и развернуться с эпитетами.

«Найдите в Коране и процитируйте»

Кое-кто, конечно, скажет: «Ну, что за ерунда? Опять вы преувеличиваете. Конечно, можно писать о проблемах и даже нужно! Тут главное — КАК писать! Вот если только критиковать — то так нельзя. Покритиковали немножко — и покажите, как решить проблему, как помочь». О'кей, Капитан очевидность. Показываем, как решить.

Например, я предложу вам решать конкретный вопрос в правовом поле. Но это не годится, конечно, потому что «ха, вы сами-то пробовали? Это Россия, детка». А в России, как ни крути, правят бал сатанисты, либералы, евреи, масоны, олигархи — подчеркнуть сразу все. И подавать в суд — все равно что не подавать в суд, поэтому лучше не подавать, ведь зачем что-то делать, если можно не делать? Л — логика!

Тогда я предложу присмотреться к опыту других общин. Но и это зря. Другие общины нам не пример, ведь даже если они и решили эту проблему, у них все равно разврат и бесчинство. Мы так не хотим, ислам идеален, этот сценарий не для нас, дайте нам что-нибудь по-настоящему возвышенное, и как еще язык повернулся с христианами или иудеями сравнивать? Все ответы — в Коране, найдите и нам процитируйте, вы же журналист.

«Неважно, о чем вы решили писать. <...> Закидайте читателя примерами из жизни сподвижников, высказываниями ученых, а лучше — чтобы не рисковать, мало ли, ученый «не тот» — сразу хадисами, ссылок на Коран должно быть видимо-невидимо». Фото Олега Тихонова

Как насчет того, чтобы решать проблему усилиями мусульман через организацию сообществ самопомощи? Это не то! У нас же есть муфтияты и всякие там организации, это они должны делать, строить, организовывать, делить и умножать, почему вы их не попросите, вы же журналист, в конце концов!

А совершенствовать свои знания, навыки и качества лучше и не предлагать, потому что «вы намекаете нам на то, что мы ничего не делаем? не учите нас жить, вы нас моложе, вы другой национальности, у вас глаза зеленые, вы живете у себя в москвах, вам никогда не понять». Я даже пытаться не буду.

«И топите за шариат»

Так что же тогда предлагать, чтобы угодить такому строгому, внимательному, критичному и почти идеальному читателю? Мне подсказали выход: пишите о том, как должно быть. А должно быть — как было в халифате. Про изобретения мусульман в каком-нибудь веке пишите — актуально, остро, свежо! Ведь мусульмане изобрели мыло и авторучку, так-то.

А главное — про шариат пишите. Ну и что, что время другое и от реальности оторвано. Истина не может быть оторвана от реальности, она, во-первых, всегда одна и та же, а во-вторых, мы как мусульмане обязаны везде и всегда говорить об истине. Вы журналист или все-таки мусульманка?

Так что неважно, о чем вы решили писать — о хиджабе, многоженстве, проблемах халяльной индустрии, выборах муфтия или о мракобесах этих ваших, будь они неладны. Обозначили тему — и «топите за шариат»! Закидайте читателя примерами из жизни сподвижников, высказываниями ученых, а лучше — чтобы не рисковать, мало ли, ученый «не тот» — сразу хадисами, ссылок на Коран должно быть видимо-невидимо. Конечно, получится проповедь, а не статья, но эммм — это разве не одно и то же?

Эх, я понимаю, люди так устроены. Они, не имея никакого отношения к медицине, учат врачей как правильно лечить, не зная языка — как правильно переводить, не зная ГК и УК — как правильно защищать права людей. Каждый третий у нас психолог, а каждый второй — политик и лидер нации. Да ладно, это нормально. Ненормально, если врач начнет слушать этих людей вместо того, чтобы делать свою работу. Если переводчик станет «требовать знаний» и «извлекать много польз», чтобы угодить читателю.

«Истина не может быть оторвана от реальности, она, во-первых, всегда одна и та же, а во-вторых, мы как мусульмане обязаны везде и всегда говорить об истине. Вы журналист или все-таки мусульманка?» Фото Романа Хасаева

И сами подумайте, что получится, если журналист будет слушать все эти «полезные советы»? Получится примерно вот такой конструкт.

Тема. Некоторые мужчины-мусульмане бьют своих жен.

Факты. Какие еще факты? Это единичные случаи. Никакой статистики или примеров приводить не буду — сами понимаете, статистика наверняка составлена немусульманами, чистый вброс. А уж примеры и вовсе из пальца высосаны. У нас в Татарстане/Дагестане/Рязанской области такого вы не найдете, это все влияние русского алкоголизма и американской распущенности. Просто обозначу: такое бывает, хоть и очень редко, а у истинных мусульман, конечно, никогда.

Эксперты. У мусульман только два эксперта — Коран и Сунна. Потому вот вам из Корана, вот вам из Сунны.

Реальность. Ислам на самом деле разрешает бить жен, вот аяты. Во времена пророка Мухаммада, мир ему, такое бывало, вот хадисы. Шариат такой шариат, и сегодня ничем не отличается от вчера. Мы на истине стояли и стоять будем.

Решение. Вот, мужчина, тебе еще на всякий случай аяты и хадисы о хорошем отношении к жене. Женщина в исламе уважаема и почитаема. И тут надо заметить, что нигде она больше так не уважаема и так не почитаема. Поэтому бить жену — нехорошо. Давайте там больше не бейте, держитесь.

По-моему, годная статья. Не надо дискуссий. Просто «лайкайте».

Айша-Галина Бабич
Справка

Айша-Галина Бабич — журналист, писатель, блогер.

  • Родилась и выросла в Москве.
  • Окончила факультет информатики РГГУ и Высшую школу журналистики Международного университета в Москве.
  • Работала редактором сайта Ислам.ру, публиковалась в различных мусульманских изданиях (в газете «Ислам-info», журналах «Ислам», «Мусульманка», «Четки»), а также в газетах «Московский комсомолец», «Независимая газета», сотрудничала с «Российской газетой». Колумнист «Реального времени».
  • Экс-продюсер телеканала Russia Today.
  • Возглавляла редакцию журнала Muslim Magazine.
  • Автор книг «Многоженство: советы и комментарии» и «40 рассказов про ислам».
  • Приняла ислам в 2002 году.
  • Замужем, воспитывает сына.

ОбществоТехнологииМедиа
комментарии 30

комментарии

  • Анонимно 09 июля
    Вам надо прекратить писать об исламе,не ваше это.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    У тебя не спросили
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Не тыкай
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    безродным анонимам - только на ты
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Бабич жжот напалмом
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Непонятно только , кто целевая аудитория ее статей.
    Мессэдж вроде узко для практикующих мусульман, но РВ светское издание и основная аудитория здесь не они.

    Или это игра на публику, аля Батров?
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Аудитория у издания - всякая. И мусульмане не обязаны читать исключительно сайты "Ислам.ру", "Голос ислама" или журнал "Ислам".
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    А когда здесь пишет Всеволод Чаплин, почему-то измышления протоиерея ни у кого вопросов не вызывают, типа все ок. РВ читают в Татарстане, Башкортостане и других регионах. Среди читателей немало мусульман.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Да, с целевой аудиторией тоже непонятно. Мусульмане к критике и тем более к юмору в свой адрес относятся крайне болезнено. Надо бы, конечно, осторожнее. Автор вобще в России живет?
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Она приняла Ислам , считает она. Но она все путает, она не понимает Ислама. Ислам -это путь к совершенству. Все , что приводит к совершенству, в Исламе только поощряется. Посланник Аллаха Мухаммад, да благословит и приветствует его Аллах (САС), сказал:" Невежда (глупец) стремится к богатству, а обладатель разума к совершенству". И еще. "Аллах наставляет религии того, кому желает блага". "Как только кто-нибудь выходит из дома в поисках знания , ангелы простирают над ним крылья в знак удовлетворения тем, что он делает". " В поисках знания хоть до Китая иди".
    Айша-Галина Бабич несет ересь (слышит звон, да не знает где он), и поэтому подвергается справедливой критике.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    9.22. Себя узнали в статье автора? Она права. А вы, если будете ханжами, молодежь к себе никогда не привлечете. Читайте и исправляйте свои ошибки.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Молодежь стремится к чистоте, поэтому многие принимают Ислам.
    Мечети заполняются молодыми. Именно молодежь хочет сохранить Ислам в первозданной чистоте. Именно молодежи надоело лицемерие, ханжество властей.
    Путь ,указанный Кораном, незыблем. Для того, чтобы помочь не сбиться с этого пути, имеются великие , яркие маяки: Сунна и Шариат. Это путь совершенствования человека. Это путь постоянного постижения нового, открытия нового, это путь приближения к Аллаху, к тайнам заложенным Аллахом, путь науки , знаний. Но это не путь вседозволенности, анархии, разврата.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Как прекрасно! Все стремятся к первозданной чистоте. Поэтому надо закидать камнями любого критика. Поддерживаю!
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Не религиозен, но посыл журналиста понятен. Хорошо написано и думаю во многом жизненно. (сугубо мое мнение)
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    хорошо написано
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    галя, ты зачем ислам приняла и бросила православную веру?
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Читать не стал.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    а вы уверены, что она была православной?
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    думаете иудейкой?
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Подскажите, это как "думать иудейкой"?)))
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Жесть.
    Вобще это не только журналистки касается. ЛЮбой, кто что то для мусульман делает, вот таких диванных критиков в день по сотне вынужден выслушивать. Очень актуально! Попробуйте рекламой занятся, или продажами. "Продаешь не то", "это у тебя не халяль наверное", "хочешь заработать на мусульманах" и все в таком духе. А почитать критиков - сами ничего не делают, но зато об исламе больше всех знают. Наболело! Мусульмане прям должны дома сидеть и Коран читать. Да и то залезут и проверят, правильно ли читает, правильно ли сидит.
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Она родственница полпреду Бабичу?
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Удивительно, до чего похожи друг на друга комментарии на всех мусульманских пабликах ! Как-будто везде одни и те же люди пикируются. И каждый - только он истинный мусульманин ! )) В защиту и поддержку Айши приведу восточную мудрость, которая гласит : " УЧИСЬ АДАБУ У ТОГО, КТО ЕГО ЛИШЁН ". На всякий случай - поясняю : надо смотреть на то, как ведут себя невоспитанные люди, потому что отсутствие адаба (культуры поведения) намного заметнее, чем его наличие. Удачи нам всем в борьбе с собственным нафсом !
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    Это все, конечно, смешно, но что же делать?? Я без дискуссий, просто "лайкаю" )
    Ответить
  • Анонимно 09 июля
    В кои веки дочитала статью на РВ. Хорошо написано! «Лайкаю»
    Ответить
  • Rushad Badyugin 09 июля
    Реальное время - пригодное издание. Пишут вменяемые (чаще) журналисты. Не такие, каких хочется назвать журналюгами. Но иронии и щедрого юмора Айши-Галины оценить не смог. Видимо у человека наболело, вот она смеётся "сквозь слёзы". В особенности удивил призыв "главное — про шариат пишите. Ну и что, что время другое и от реальности оторвано".
    Какое "другое время", ухти? Это ваша реальность оторвана от шариата, а никак не иначе. Ведь личных реальностей, как и личных правд - тьма тьмущая. Лишь истина имеет единственное число.
    Ответить
    Анонимно 09 июля
    Вы прям своим комментарием саму статью проиллюстрировали :-)
    Ответить
    Rushad Badyugin 10 июля
    как то у вас не разделяются понятия "проиллюстрировал" и "прокомментировал".
    Ответить
    Анонимно 10 июля
    Русский язык подучите - и всё разделится.
    Ответить
    Анонимно 10 июля
    хренотень полная ваши обсуждения. анонимы вовсю хамят, авторизоваться ни у кого желания не возникает. помойка.
    Ответить
Войти через соцсети
Свернуть комментарии