Записки «главного татарина»: встречи в сквере, корни Аяцкова и ельцинские наказы

Первые шаги исполкома ВКТ

Много было в истории нашего народа и республики исторических событий, выдающихся личностей. Но никогда не было опыта создания структуры, объединяющий татар, столь разбросанных по регионам и странам, в их тесной взаимосвязи с органами власти по месту проживания и с гуманитарными учреждениями Татарстана. О своем взгляде на деятельность международной организации татар всего мира в первые годы ее становления я никогда не писал и не говорил.

Проработав в качестве председателя исполкома Всемирного конгресса татар 10 лет, я отошел от дел и старался остыть, несколько дистанцироваться от этой непростой организации. Как историк и общественный деятель понимаю, насколько важна каждая деталь, как поучителен каждый факт консолидации общественных сил, особенно для понимания обстоятельств выживания татарского народа, играющего весьма важную роль в России и во всей Евразии.

19 июня с. г. исполняется 25 лет со дня открытия первого съезда Всемирного конгресса татар, а это серьезный повод для воспоминаний и приведения в порядок фактов и документов, а также мыслей об этой международной организации.

29 августа 2002 года после III съезда ВКТ я покинул прекрасное здание на площади Свободы, которое досталось нам в результате немалых усилий и после долгих хождений. И с тех пор больше никогда, ни разу туда не заглядывал. На то были свои причины.

И только в 2012 году, накануне V съезда Конгресса, когда стало понятно, что пройденный путь и действующие лица требуют осмысления, что опыт поколений все-таки необходим, постепенно начал возвращаться к этой теме. И то очень медленно, не форсируя события. Но откладывать было нельзя, так как никто другой этого не расскажет, если это не сделают сами участники исторических событий. Тем более есть о чем говорить и что вспоминать.

29 августа 2002 года, после III съезда ВКТ я покинул прекрасное здание на площади Свободы, которое досталось нам в результате немалых усилий и после долгих хождений

«Создание конгресса инициировалось серьезными и думающими людьми»

Тогда, в начале 90-х годов прошлого века, не так-то просто было окунуться в противоречивые процессы обновления общества и государственного строительства, в разгоряченный татарский мир, который тогда не всегда четко представлял свои возможности и права, пути выживания в регионах и странах, формы взаимодействия с Татарстаном и с гуманитарной инфраструктурой татар мира.

Всюду наши соплеменники требовали справедливости и свободы, которых им никогда не хватало. Создавались всевозможные общества и организации, многие из них назывались «Туган тел» — «Родной язык». В Москве такое общество было организовано Рифкатом Галимовым и Нуром Гариповым.

Инициаторами создания общества «Туган тел» в Самаре выступили Фаик Фарукшин, Илгиз Колючев, Азат Надиров, Шамиль Багаутдинов, Рафик Шафигуллин, Шамил Ахмеров, Марат Сафин, Вагыйз Кадыров, Шамил Ягудин, АхметАбдрафиков, Нурислам Ахмеров. Равиль Ягудин и другие.

По их инициативе активистка общества Халида Габдулзяновна Дашкина открыла школу «Яктылык» с углубленным изучением татарского языка.

При телерадиокомпании Самарской области Шамилем Багаутдиновым, Аминой Шамсутдиновой было организовано вещание на татарском языке. Там же под редакцией Рафката Аглиуллина стала выходить газета «Бердәмлек».

Вскоре подобные организации появились во многих регионах и населенных пунктах страны. Все они в качестве своей основной задачи определили возрождение языка, традиций и обычаев татарского народа. Повсюду проводились собрания, конференции татар, которые принимали решение об организации татарских классов, школ, открытии радиопрограмм и об издании газеты.

Но в самом начале общенародного подъема в гуще событий находился инициатор национальных проектов — Татарский общественный центр, возглавляемый доцентом кафедры истории партии Маратом Мулюковым. Его сегодня уже нет среди нас. Очень рано ушел из жизни этот светлый и неравнодушный ко всем сферам народной жизни человек. На его долю выпали сложные, требующие больших нервов события. Думаю, его сердце не выдержало выпадов и ран, наносимых ему с разных сторон. Однако он вошел в историю как один лучших борцов за свободу татарского народа и процветание родной республики, действовавших в труднейший период перестройки государственной машины и общественной жизни.

Конгресс появился именно в такое время. Его создание инициировалось серьезными и думающими людьми. Волей судеб я оказался во главе исполкома Всемирного конгресса татар, который был избран на съезде 19 июня 1992 года. Тогда не было принято никакого документа, положения или устава, определяющего механизм работы общетатарской организации, в которую могли входить практически все образованные татарские центры и культурно-просветительские общества. Только на втором съезде, состоявшемся в 1997 году, мы утвердили Устав ВКТ, который зарегистрировали в марте 1998 года в Министерстве юстиции Российской Федерации.

Несущие опоры сплочения

Задача заключалась в том, чтобы восстановить, в ряде направлений создать структуры развития единого татарского мира. С тем, чтобы каждый татарин, где бы он ни проживал, мог чувствовать себя составной частью своего народа. Предстояло проведение многоплановой работы по возрождению родного языка, национальных традиций и обычаев, которые к тому времени были близки к стадии полного исчезновения.

Ситуация требовала создания путей проникновения в регионы проживания татар. И не только СССР и России, но и в зарубежных странах, в которых действуют самые различные законы, нормы и уклад жизни. Людей нужно было сплачивать вокруг национальных проблем татарского населения. Предстояло также привлечь к их решению органы власти на местах.

Нам важно было создать режим диалога между властью и местными татарами. Приходилось его создавать шаг за шагом, стараясь не допустить каких-либо промахов, постепенно устанавливая контакты с властными органами регионов России и бывших советских республик.

Этому процессу было придано определенное ускорение после принятия нашего Конгресса в Межпарламентскую ассамблею государств-участников Содружества независимых государств в качестве наблюдателя. Это произошло 10 апреля 1998 года в 15 часов 30 минут, на заседании Ассамблеи в Таврическом дворце Петербурга. Оно проводилось специально по нашему вопросу. Большую роль в приеме конгресса татар в Ассамблею стран СНГ в качестве наблюдателя сыграл постоянный представитель Татарстана в Санкт-Петербурге мой земляк Шамиль Ахметшин.

Он уроженец села Старое Иштиряково нынешнего Лениногорского района. Шамиль Камилевич проявил себя как активный инициатор возрождения татарской жизни в «культурной» столице России. Формы и методы работы петербуржцев, особенно их опыт взаимодействия с местной администрацией, мы всегда ставили в пример другим регионам.

Исполком Конгресса состоял из 25 человек. В его бюро входили мои заместители — журналист Римзиль Валеев, один из организаторов и руководителей общества «Ватан» по связям с соотечественниками за рубежом, Роза Туфетулова, редактор журнала «Сююмбике» и руководитель женской организации «Ак калфак», Разил Валеев — председатель комиссии по вопросам культуры и национальных проблем Верховного совета республики. А также известный литературовед, руководитель фонда «Мирас» Флюн Мусин.

«Аппарат располагался в небольшой комнате размером 15 квадратных метров»

В костяк исполнительного комитета входили также министр образования Василь Гайфуллин, а в последствии его преемник Фарис Харисов, министр культуры Марсель Таишев, министр печати и средств массовой информации Ислам Ахметзянов, генеральный директор ГТРК Ильгиз Хайруллин, а потом его преемник Ильшат Аминов, президент Академии наук Татарстана Мансур Хасанович Хасанов, директор института языка, литературы и истории Академии наук Мирфатых Закиевич Закиев.

Аппарат исполкома состоял из четырех-пяти человек. В их числе его руководитель, директор фонда Конгресса Лиля Сахаповна Нарбекова, журналист Римзиль Валеев, историк Таэмина Ахметовна Биктимирова, бухгалтер и секретарь-машинистка Люция Гимадиева.

Несколько позднее в аппарате начали работать бывший заместитель министра культуры республики Музип Тазиевич Низамиев и Ильдар Мингалиев. Работники аппарата и члены бюро были прекрасные и ответственные, по-настоящему преданные своему делу люди. Если мы так быстро и оперативно установили контакты с местами, создали там свои отделения — это во многом их заслуга.

Аппарат располагался в небольшой комнате размером 15 квадратных метров на пятом этаже здания кабинета министров. Многие наши встречи с посетителями, особенно с молодежью, проходили в сквере напротив оперного театра. Только накануне второго съезда в августе 1997 года мы переселились в здание, где ныне располагается аппарат Конгресса. На организацию работы Конгресса тогда в год выделялось 1,5 миллиона рублей. Даже с учетом инфляции и индексации это несопоставимо с финансированием нынешних проектов ВКТ. Нефть тогда стоила на грани убыточности, экономическая ситуация нелегкая, время было бедное.

Разумеется, невозможно пересказать всю нашу деятельность за первые 10 лет. Скажу только, что это была многогранная работа с частыми выездами на места и организацией там ряда крупных мероприятий. В номере журнала «Чын Мирас», посвященном Конгрессу, помещен дневник его работы. В нем обозначены 80 крупных мероприятий первого десятилетия деятельности организации. А текущие деловые мероприятия происходили ежедневно в здании исполкома и в других местах.

Одной из эффективных форм нашей работы стало проведение выездных заседаний бюро исполкома. Первое из них прошло в Нижнекамске. Следующее заседание состоялось в Екатеринбурге. Затем они были проведены в Москве, Петербурге, Саратове, Ульяновске, Астрахани, Перми, Тюмени и в других регионах проживания татар. Всего 28 выездных заседаний за начальный этап работы.

Целью этих заседаний являлось не только изучение и обобщение татарской жизни на местах, что само собой разумелось. Задача заключалась в том, чтобы свести вместе для диалога местные власти и организации. С тем, чтобы обозначить проблемы татарской жизни и определить меры их реализации. В ходе этих встреч, кои во многих случаях приобретали форму научно-практических конференций, заключались соглашения между министерствами культуры, образования, руководителей средств массовой информации Татарстана и соответствующих органов власти регионов компактного проживания татар. Во многих случаях в этих мероприятиях принимали участие руководители местных администраций.

Театру здание не вернули, а мечеть построили

Однажды после переговоров с М.Ш. Шаймиевым президент России Б.Н. Ельцин дал региональным органам власти 17 заданий по решению татарских проблем (Поручение Президента РФ от 8 июня 1994 года №730). Мы, по мере возможности, старались отслеживать их выполнение. Приходилось бывать во многих местах. С этой целью дошли даже до большинства регионов компактного проживания татар, где вместе с местными руководителями проверили по пунктам выполнение этих поручений.

По части невыполненных пунктов поручения президента Российской Федерации мы добивались гарантий их реализации. В большинстве случаев они выполнялись. Однако были и не реализованные обещания. Так, не было выполнено обещание астраханского губернатора Анатолия Петровича Гужвина вернуть татарскому театру его прежнее здание. К сожалению, Гужвин ушел в мир иной, не успев выполнить своего обещания. Зато была построена мечеть «Таубе», на стене которой уже после смерти А.П. Гужвина установлена доска, свидетельствующая, что мечеть построена при содействии президента Татарстана Минтимера Шаймиева и губернатора Анатолия Гужвина.

Работая в регионах, мы исходили из того, что, не повернув местные органы власти к татарским проблемам, невозможно добиться сколь-либо серьезных успехов в развитии национальных школ, языка и культуры. Могу сказать с удовлетворением, что в основном перемены тогда удавалось.

Во время пребывания на местах устанавливались дружеские связи с органами местной власти. Мы поддерживали постоянный контакт со многими губернаторами областей и президентами республик. Это во многом облегчало работу наших местных организаций.

Не могу не дать характеристики некоторых первых лиц, с которыми приходилось решать многие вопросы татарской жизни на местах.

О губернаторах, оставивших добрую память

Специально выделяю этот сюжет, ибо было бы неправильно не дать оценку руководителям тех регионов, где сделали немало для оживления татарской жизни, и с которыми мы были очень близки и находились в дружеских отношениях. Сразу же оговорюсь, смогу назвать только некоторых из них, ибо всех региональных лидеров охватить невозможно в одном изложении. Здесь нет омского губернатора Леонида Полежаева, астраханского Анатолия Гужвина, руководителя Удмуртии Валентина Тубылова, затем сменившего его на этом посту Александра Волкова, пермского губернатора Юрия Трутнева и некоторых других лиц, с которыми и их администрациями мы имели постоянные контакты. Думаю, что они не останутся в обиде на нас. Постараюсь более подробно рассказать только о тех, кто наиболее ярко и четко врезался в памяти.

Итак, губернатор Саратовской области Дмитрий Федорович Аяцков. Это очень интересный человек. Несомненно, не только талантлив, но и по-своему хитер. Слова «хороший» или «плохой» мало подходят к политикам. Они бывают разными. По отношению к ним применяются другие критерии. Об Аяцкове иногда говорили, что он переменчивый и держит нос по ветру. При этом имеют в виду и то, что он в свое время возглавлял областное отделение движения «Наш дом — Россия», а сейчас активист «Единой России». Думаю, что без определенного таланта и хитрости ни один губернатор не в состоянии удержаться в своем кресле. Ибо приходится решать не только вопросы внутреннего развития, но и отстаивать свои права перед федеральным центром и различными политическими кругами. А это не так просто.

Аяцков же одним из первых в России начал аграрные преобразования, развернул значительную внешнеэкономическую деятельность. Установил прочные связи с Украиной и Азербайджаном. Он, как и екатеринбургский Эдуард Россель, убежденный сторонник единства и целостности России. Однако в первую очередь отстаивал интересы своей области, ее населения. Выступал за максимальную экономическую самостоятельность области.

«Аяцков же одним из первых в России начал аграрные преобразования, развернул значительную внешнеэкономическую деятельность. Установил прочные связи с Украиной и Азербайджаном. Он, как и екатеринбургский Эдуард Россель, убежденный сторонник единства и целостности России. Однако в первую очередь отстаивал интересы своей области, его населения». Фото rusila.su

Его наши татары шутя, называли Дамиром Фатыховичем. И это ему нравилось. Поговаривают даже, что его предки были татарами, и фамилия губернатора происходит от слова «аятчы», т. е. мусульманского духовного лица, в мечетях громогласно читающего аяты из Корана. Сам Дмитрий Федорович категорически отмежевывался от такого рода предположений. Но, тем не менее, по праздникам часто бывал в мечетях, способствовал проведению национальных мероприятий. Сохранилось немало его фотографий, в которых он изображен в тюбетейке. Татары, в свою очередь, рассчитывали на его помощь и поддержку в решении вопросов татарской культуры, народного образования. И она оказывалась.

В 1998 году на встрече с татарской общественностью Аяцков сказал, что год удался урожайным и потому часть доходов от урожая пойдет на развитие татарской гимназии, в помещении которой происходила эта встреча. В основном он одержал свое слово. Гимназия получила еще один этаж в доме, где она размещена. Это в 2002 году позволило председателю национально-культурной автономии татар области Камилю Аблязову оборудовать и подарить гимназии в честь ее десятилетия прекрасный спортзал.

Татарская общественность работает в согласии и взаимопонимании с губернатором. Не случайно уже более десяти лет подряд в области при активной поддержке областной и городской администрации проводятся дни татарской культуры. Сабантуи не только стали традиционными. Главный из них в областном центре называется губернаторским, ибо проходит под эгидой губернатора.

Благодаря этому этот главный татарский праздник проходит как общенародный праздник. В 2001 году на нем присутствовала женщина — посол Аргентины в Российской Федерации.

Не могу пройти и мимо одного факта, связанного с празднованием 600-летия татарского города Укек, располагавшегося у самой Волги под Саратовым. Ученые во главе с профессором Ф.А. Рашитовым провели конференцию, посвященную этому событию. На ней из Казани с докладом кроме меня выступил и профессор А.Г. Мухаммадиев. После конференции состоялась закладка памятника на месте этого города. При огромном стечении народа состоялся митинг. Айдар Файзрахманов спел песню «Идел-йорт» по дастану «Идегей». При этом я наблюдал за Аяцковым: песня произвела на него огромное впечатление. Не берусь утверждать, однако возможно, что при этом проснулись его какие-то гены.

Ему нравилась политика Татарстана в этой области. И прямо говорил, что во многом следует его примеру. Интересно, что он руководствовался принципом «боишься — не делай, делаешь — не бойся», восприняв его у Шаймиева. Не знаю, когда и в какой форме было доведено Шаймиевым до него это изречение Чингиз-хана, но ясно одно, что оно пришлось ему по душе. Аяцков был настолько склонен копировать Татарстан, что даже хотел построить зал наподобие нашего концертного зала. Но лучше и больше. Пока еще зала нет. Но хорошо уже то, что он был подвержен повторению хорошего примера.

Мне с ним приходилось встречаться несколько раз. С первого же раза у нас установились доверительные отношения. Помню, когда он приехал с визитом в Казань, во время встречи с официальными лицами, окинув зал правительства, где она проходила, произнес: а где же мой друг? Увидев меня, стоявшего несколько в стороне, подошел, обнял…

При очередной встрече у него в губернаторском кабинете вручил мне альбом «Два века губернии» и сказал: «В любое время добро пожаловать в нашу губернию. Вы всегда желанный гость!».

Не скрою, ему нравятся слова «губерния» и «губернатор». Хорошо это или плохо, он одним из своих политических авторитетов прошлого считает П.А. Столыпина, некогда бывшего губернатором Саратова. Не всегда критичен к деятельности этого, несомненно, выдающегося российского политика.

Известно, что Столыпину благоволит и В.В. Путин. По его инициативе был составлен даже план мероприятий, посвященных дате его трагической гибели в 1911 году. В него была включена и соответствующая конференция в Саратове. Она прошла в академии государственной службы, ректором которой ныне является Д.Ф. Аяцков. Поскольку конференция была правительственной, было предложено, чтобы там присутствовал и представитель президента Татарстана. Разумеется, хорошо знающий политическую биографию Столыпина и способный выступить на конференции. Хотя к тому времени я не был ни представителем администрации, ни депутатом Государственного Совета, выбор пал на меня.

И мы снова встретились с Дмитрием Федоровичем. Он обрадовался, как в прежние времена обнял меня и представил своим помощникам: «Это личный друг Шаймиева!» Хотя это и не так, мне неудобно было возразить ему. Конференция прошла великолепно. Было и мое выступление. Я был награжден специально отчеканенной медалью Столыпина.

Нет, не кумир мне Столыпин, ибо он один из главных организаторов гонений на татар в годы своего премьерства. Мне приходилось неоднократно писать об этом. Поэтому на конференции мне пришлось говорить о делах этого человека в весьма дипломатичной форме, акцентируя внимание на его аграрной реформе.

Мы расстались с Дмитрием Федоровичем так же тепло, как и в прошлые времена.