В Нацбиблиотеке Татарстана спели песни детской музлаборатории Tat Kid Lab

«Затем взяли гитару — и песня родилась сама собой»

18-я школа находится в Кировском районе, на улице Музыкальной. Перед репетицией дети поют песни «Радуги-дуги» из шоу «Голос.Дети». В конце один из участников, Тимур Фазлиев, начинает импровизировать.

Дети, надо сказать, очень разные. Фазлиев в этом плане самый заметный — передвигается на коляске, а микрофон на сцене ему держат, потому что он его не видит. Если поискать в «Гугле» его имя, выяснится, что он участник множества проектов. И поет классно. Ему вручают целых две песни, мама потом сообщает, что они их выучили «минут за пять» — настолько естественно они звучали.

Но Tat Kid Lab не придумывался как социальный проект, а именно песенный. Детских песен немного, на татарском — еще меньше. И вот тебе почти 40, у тебя двое детей, у твоих коллег музыкантов дети, либо они уже вышли из возраста, когда можно петь только о чем-то порочном или лукавом. Словом, проект был очень простой — собрать представителей так называемой «татарской альтернативы» — рокеров, рэперов, инди-фолк-исполнителей — и попросить сочинить песни для конкретных мальчиков и девочек из Кировского района.

Я написал песню про бурундуков, а потом пришла Злата Сабирзянова — и выяснилось, что ей эта вещь идеально подходит. Это какой-то новый опыт.

Он признался, что до участия в лаборатории, укачивая Зифу, которой меньше года, уже набросал пару колыбельных.

— Хотелось сочинить озорную песню, такую же легкую и красивую, как моя красная укулеле. Перебирая сборники стихов, наткнулась на стих Гакиля Сагирова «Кызык сүзләр», и на него сразу родилась мелодия. Так родилась песня «Кораб», — сообщает вокалистка Abadeli Аделя Ахметова.

Она просит поставить ее в концерте первой, потому что боится, что муж не сможет уложить Адиля, но дослушивает все до конца.

— На создание песни вдохновило стихотворение Ленара Шаеха, — добавляет по поводу своей композиции ее коллега по коллективу Миляуша Хайруллина (она активно работает сейчас с Кариевским театром). — К тому же тема — гололед — оказалась актуальной для сегодняшнего дня. Как композитор, я хотела создать материал методически выверенный, удобный и полезный для обучения юных вокалистов.

— Припев я написал еще в школе, в классе 10-11-м, — говорит лидер группы Gauga Оскар Юнусов (сейчас ему почти в два раза больше). — Песня была на русском. Припев мне тогда понравился. А о чем была сама песня, я не помню. И вот когда уже появился первый куплет про «Пирата», этот припев всплыл в памяти сам собой. Я решил его использовать, потому что это как дать жизнь, иначе он так и остался бы позабыт в архивах.

— Моя песня о солнечных лучах детства, — рассказывает половина дуэта noor Эльвина Никифорова. — Сначала они вокруг, ребенок словно хочет ими насытиться перед дальней дорогой. Потом он находит солнце внутри, как дорогой подарок, и старается всю жизнь жить, расцвечивая мир вокруг.

Поменять оптику

Еще есть песня про Деда Мороза на юге от проекта Yatmas Dusai, регтайм про кошку и Мурата от Алсу Сунгатуллиной, драма о мечтах Алсу Салиховой, поющий луг Александра Мустафина и Марата Шаяхметова (группа Juna). Поют дети с татарскими и русскими именами, с акцентом и без, иногда очень точно, иногда мимо. Вероятно, детям это очень нравится — работа с музыкантами, студийная запись, выход на сцену.

Но самое интересное — это наблюдать за авторами. Вот Оскар Юнусов, весь декабрь дающий крохотные квартирники в родной студии на несколько человек (чтобы добиться настоящей искренности), выдает песенку про пирата, а ведь все равно слышно, что написал автор песен о любви и поисках. Миляуша Хайруллина делает прыгучий фанк про гололед, и, конечно, вокалистка Диляра Филиппова буквально оживает на сцене, но еще интереснее слушать эту вещь в исполнении автора. Для музыкантов, играющих в концертных залах и подвальных клубах, это новая оптика, попытка посмотреть на свое творчество совсем с другой стороны, попробовать завоевать новую публику.

Песни, разумеется, скоро будут выложены на большинстве музыкальных платформ — и с голосом, и без.

Представителей «татарской альтернативы» обычно ассоциируют с театральной манерой Зули Камаловой, карибскими перешептываниями Мубая, гитарными запилами или перезвоном на укулеле. Но все эти песни для поколения после школы и до пенсии. Очень интересно было бы попробовать написать песни для бабушек и дедушек, в которых буквально «зашита» народная (или советская?) традиция. Надо взаимодействовать разным поколениям, а общие темы найдутся.