От Смуты — к единству: «татарская война», «следы безбожия» и «время собирать камни»
07:00 / 04.11.2017
Освобождение Москвы от польских интервентов народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского в 1612 году исторически связано с окончанием Смутного времени в России. Появившийся в стране 12 лет назад государственный праздник День народного единства приурочен, помимо этого события, еще и к празднику Казанской иконы Божией Матери. На месте явления этой иконы в конце XVI века в Казани был построен православный храм, который начали восстанавливать в 2016 году.
Взгляд в прошлое — от Смутного времени в Поволжье до «новейшей истории» казанского собора — в ретроспективе «Реального времени».
- Конфессиональное равновесие: в Татарстане построят исламскую академию и возродят православный собор Рустам Минниханов подписал указ о создании Болгарской исламской академии
- Возрождение Казанского собора: Минниханов как первый благотворитель, согласие ЮНЕСКО и наследие «табачки»
- «Татарская война» после Смуты: взрыв в Поволжье вместо долгожданной стабильности История одного забытого восстания Средневековья: Еналеевщина (1615—1616). Часть 2
- «Если мы в зиму войдем внутрь собора с теплом, тогда сможем все завершить к концу будущего года» Когда будут завершены работы по восстановлению собора Казанской иконы Божией Матери
- «Труба канализации проложена как раз через алтарь собора Казанской иконы Божией Матери, это следы безбожия»
- «Татарская война» после Смуты: вначале было «Казанское государство» История одного забытого восстания Средневековья: Еналеевщина (1615—1616). Часть 1
- Касимовцы в Смуту: метания между Лжедмитрием и Шуйскими, уязвленный чингизид и выгоревший город Чью сторону поддерживали касимовские татары в гражданскую войну XVII века?
- В Богородицком монастыре начали «собирать камни» Патриарх в Казани: крестный ход, закладка камня и обмен подарками
- Собор Казанской иконы Божией Матери: история одного храма Колонка казанского краеведа о «прошлой жизни» восстанавливаемой святыни
- На службе Москве: как казах стал татарским ханом и был убит Лжедмитрием После взятия Казани: татары на русской службе после 1552 г. Часть 2
комментарии
Г. Еникеев, Наследие татар